Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Gomer voor den sabbath - pagina 102

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Gomer voor den sabbath - pagina 102

2 minuten leestijd

:

»DOOR ZIJNS ZELFS OFFERANDE."'

60

dieren des velds zijns waren, het wild op duizend bergen?

Maar lioe doelloos en volstrekt waardeloos het verbranden van var of ram ook op zichzelf voor God was, als daad van gehoorzaamheid, als sprekend zinbeeld, als afschaduwing van de éene, ware offerande, die er zijn moest, maar door de zonde was Aveggenomen, ja, dan had dat outervuur op Zion hoogheilige bet eekenis. Dan sprak er in dat dier, welks bloed vergoten wierd, een schriklijk oor-

deel

over heel het leven der wereld.

Dan

ging er in dat

bloed, dat vergoten wierd^ een machtige prediking tot heel Israël

Dan

uit.

dierenoffer zelf

lag

er

in

had willen

het

feit,

dat

God

zulk een

instellen, een profetie, dat eens

de ware offerande terug zou keeren. Ja, dan blonk er in offerdier, dat in rook en walm opging^ genade voor genade over het arme kind van God, dat zelf een offerande zijn moest, maar geen offerande meer zijn kon. dat

En nu komt »Zie,

de Hoogepriester onzer belijdenis en spreekt te doen; slachtoffer hebt Gij niet begeerd, maar Mij hebt Gij

Ik kom om uwen wil

Heere!

en brandoffer

het oor doorboord!''

En

wat nu verklaart Messias hiermee anders, dan dat weer een offerande Gode wil zijn? Wat anders, dan dat Hij Gode avou doen toekomen^ niet maar iets van zijn schepsel, maar heel zijn schepsel? Dat Hij de ordinantie herstellen zal, die de zonde aan flarden reet? En dat, waar Hij

God

niets

Hem

een offerande zijn

van

vraagt dan dit éene, dat het en toch alle schepsel die offerande Gode onthield. Hij, onze Messias, dit recht zijns Gods herstellen, het een en al Hem weer toewijden, geheel en onverdeeld Hem, zijn God, toebehooren, en alzoo Gode een zijn schepsel zal,

lüelriekende reuke zijn wil en zijn zal?

Dit

is

Kiet in zinbeeld, maar in Niet langer een var uit stal of kooi, maar Het schepsel in eigen persoon en wezen, gelijk

zijns zelfs oflerande.

werkelijkheid, xichxelven.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1889

Abraham Kuyper Collection | 310 Pagina's

Gomer voor den sabbath - pagina 102

Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1889

Abraham Kuyper Collection | 310 Pagina's