Gomer voor den sabbath - pagina 208

»m EEN EERBAAR GEWAAD.

16G

Ligt ook hier dan niet een roeping voor onze kerken en voor onze huisvaders en huismoeders ?

we

Neen,

bepleiten

geen

zonderlingheid.

voor een terugkeer tot de neepjesmuts.

niet

die zonderlingheid

kan

zelf behaagzucht

We

ijveren

Och, ook in

en duivelsche

ijdel-

heid spreken.

Een anders gekleed gaan dan een ook de

ieder zich kleedt,

kan

de aandacht doen trekken, en het doen treMen van aandacht is voor het jeugdig vrouwenhart immers de

groote klip.

Maar wat

wel kan en moest,

Vooreerst

biedt

de

mode

ren, schriller en zediger vorm,

in

ons

kiezen,

Christelijk

om

gezin

toch

te

om

maken,

En

ook,

de

die er opzettelijk

zijn altoos te mijden, al

waar

stof

maken, en aan

kostelijken

uit die veelheid

kon men

altoos het sobere en stille

tijd

op aan

zijn

eerbaarheid der kleedij tot een bespotting

van goed, dat

ondegelijkheid prikkelt, te

en

het hooge en schrille te mijden.

Dan, vormen van gewaad, gelegd,

drieërlei.

is

altoos stiller en hooger kleu-

te

om

droeg een ieder

ze.

snel vergaat, door zijn

gedurig weer nieuwe kleeding

dit bereiden

van nieuwe kleeding

al

uw

verdoen, die toch zooveel degelijker ge-

bruikt kon, ligt het daar niet op der Christenen weg,

om

keus van degelijker stof den tijd uit te koopen, en te maken, dat niet aldoor de lieve lange dag aan dit kleene onderdeel van het leven weggaat? door

de

Het zijn maar wenken. Maar wenken, die toch een vingerwijzing kunnen zijn. Een Chris ten vrouw, die in haar kleedij opgaat, dient een afgod en Averpt zichzèlve en haar belijdenis weg.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen