Gomer voor den Sabbath - pagina 195

„DES SPOTS VEEL TE ZAT.

I91

heele legerkorpsen commandeert en de vorst op den troon , wiens lijftrawanten elkander verdringen. Dit ligt daaraan, dat zich in ons menschelijk woord het beeld afspiegelt van het eeuwige Woord. En wat zegt nu de Schrift? ,

Maar immers, dat door dit Woord al wat er is geschapen wierd; Woord van Gods kracht alle ding gedragen wordt en nog bestaat; en dat, waar dit Woord ook nu nog onder menschen uitgaat geen Damascener kling met de scherpte van dit Woord te

dat door dit

,

is, want dat het snijdender en scherper is dan een tweesnijdend zwaard en doorgaat tot in pees en merg. Ons woord, als afschijnsel van dit eeuwige "^ ooxA moet daarom wel een ontzettende macht bezitten. En dat is natuurlijk ook. Immers het zwaard is het wapen van het lichaam, in het stoffelijke, in het uitwendige, in het zichtbare; maar het woord is het wapen voor de ziel, in het onzienlijke en geestelijke. Vandaar dat, zooveel machtiger als uw ziel is dan uw lichaam, zooveel hooger in macht ook de kracht van het tvoord staat boven de kracht van het

meten

,

zwaard.

meer dan het lichaam; uw ziel draagt heel uw lichaam; ze speelt met uw lichaam ze kan in vollen koninklijken zin heerschen over het lichaam. Dus is ook de aard van uw zielskracht oneindig sterker dan de aard en de kracht van uw lichaam. Dat toont een martelaar. Dat ziet ge aan den kranken lijder, die God looft temidden van zijn pijnen. En zoo kan het niet anders, of ook het wapen, waar de ziel over beschikt, moet veel dieper gaan en verder reiken, dan het wapen van uw hand. Niet bij een iegelijk. Dat spreekt vanzelf. Er zijn lieden, die hun zwaard stomp lieten en linksch zijn in het hanteeren. En zoo zijn er ook, die het „woord", als het wapen van hun geest, niet slepen, noch ook de macht verstaan, om er al zijn werking aan

De

ze

ziel is

tilt

uw lichaam op

;

;

te geven.

Maar wat

zegt dat? Als ge van de macht van een zwaard spreekt, spreekt ge van een zwaard, dat wel gewet in de hand van den held rust. En evenzoo als ge van de macht van het woord handelt bedoelt ge niet het gemeesmuil van een botterik, maar de bezielde taal, die uitstroomt uit den mond van wie spreken kan. ,

,

wapen van het woord gehanteerd, om en den zegen van zijn heil over alle creatuur om te te doen ruischen. Maar het kan ook tot dolk geslepen wonden te kwetsen en te dooden. En dat wil de spot. Ge voelt toch, ook als een mcnsch zondaar is en kwaad wil, blijft die macht van het woord hem bij ; maar om nu in haar

Nu

voor

kan dat

God

geestelijk

te strijden

,

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen