Gomer voor den Sabbath - pagina 24

DE SABBATH DOOR GOD GEKEURD.

20

En dan

leert

verleiding in

broeder op

de ervaring

ligt,

om

,

dat er voor den vrome een bizondere

zich tot keurder

van den Sabbath

bij

zijn

werpen. Over niets veroorloven de broeders zich zoo licht een opmerking > een oordeel en zelfs een vonnis, als over de wijze waarop een ander den Sabbath houdt. Onverklaarbaar is dit niet. Immers de Sabbathsviering is een sterk onderscheidend merkteeken, waardoor Gods volk van de wereld is afgescheiden. Het is een zaak, die onder ieders gezicht en bereik valt. En ook, men kan iemands wijze van den Sabbath te vieren afkeuren zonder hem in zijn karakter te kwetsen. Vooral bij dit gebod bestaat er dus noodzakelijkheid voor elk onzer, om toe te zien; er ligt in dit gebod een prikkel tot allerlei aanmerking; en een aanklacht van overtreding van dit gebod is wel ernstig, maar kwetst toch den burgerlijken persoon niet. Zeg dus ook niet, dat het beter ware, zoo dit oordeel der broederen zweeg. Integendeel, meer dan éen, die nog geen vreeze te

,

,

Gods in zijn hart had, om den Sabbath om Gods wil te houden, begonnen met het uit vreeze voor de broeders te doen, en is zoo op weg gekomen om een Sabbathsvierder om Gods wil te

is

,

worden. Alleen maar, op de vraag: „Wie keurt uw Sabbath?" moogt ge nooit antwoorden: „Mijn broeder." Uw eenige Keurmeester bij uw Sabbathsviering is de Heere

Heere

!

Hij heeft gezegd:

„Het

zijn

mijn Sabbathen."

treedt de kerk wel op, om in inzake de Sabbathsviering oordeelen, en zeer zeker ligt dit op haar weg. De kerk is ongetwijfeld geroepen om niet alleen 0/ den Sabbath maar ook den Sabbath te prediken. Ze moet tot Sabbathsviering opwekken. Ze moet aan de Sabbathsviering leiding en stuur geven. De Sabbath is haar kerkelijk terrein. Zelfs moet ze verder gaan, en bij sloi'dige Sabbathsviering vermanen bij ove}-tredmg waarschuwen en ten laatste bij in het oogloopende schending van den Sabbath zelfs met haar discipline optreden en den Sabbathsschender weren van het Heilig Avondmaal. Slechts zie ze daarbij wel toe, dat ze den naam van schending

Ook

te

,

niet geve aan wat slechts verschil van Christelijk inzicht, of ook onopzettelijke overtreding is. Sabbathsschennis onderstelt altoos kwaad opzet; de bedoeling, om het heilige te verachten; en heeft haar wortel in vijandschap tearen

God.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen