Onnauwkeurig? Aan "Het vaderland" in zake Mr. W.H. de Beaufort's verweerschrift - pagina 51
47 dus Mr, De Beaufort, tot wat het Roomsche staatsrecht'
Feitelijk iconit
de Middeleeuwen wilde, en wat, tot onmetelijke
in
schade voor het
Calvinisme, ten deele ook door de Republiek der Verecnigde Nederlanden,
zeg
ik
doorgezet, t.w.
maar dan
niet feitelijk,
Over het laatste onderwerp, dat Mr. De Beaufort
met
volsta ik
De
eerste
van de
deze, dat Mr.
is
over
van
op
toch
zegt
of ran
Stahl
overvlo(Mle ]iog in als
kennel'
om dat
)iorJi
welbewust
maar
Indien er
De Beaufoit
„Welk
blz. 24:
Vinet'?":
zich
bij
het classificeeren
onopgemerkt
Eer
is
heriimerd
teer
aan
stelt
hij,
gaat
volgen
óf
tegenover
//rw^ stelsels
lu-t
rocli
met Vinet terecht
beiden
bestonden
maar nu
er een
derrff^
alJi-
in
heel
Vinet
rdigir
in
sluit,
de
hiiitvii
stelsel bestaat,
schrijft
ik óf Stahl
gelijk
Gifeer
een
keuze
tussciieii Stahl
hei.
hem
stelsel geldt,
heiligt,
eii
alleen spreken, wie, minder nai(irkr/irl(/
voorstaan,
alle recht
de zitting
punt
elk al
kende
dan nóg had
afgesneden,
Vinet te dwingen. .
De
den Bijbel op de
,
met een gebed doet openen, en op anders dan Vinet, niet de religie rekent. Ook ons toont
Mr.
ran den Staat.
Amerika een
de Constitutie
dus het Calvinisme niet, gelijk wij
tot
handhaaft.
lang eer Stahl of Vinet geboren
I'arlement
reeds hetgeen Amerika mij
stelsel
dan had Mr. De Beaufort recht
dwepen moet.
Cod
eigen
zijn ,
staatsschool brengt, den Zondag van staatswege
hij
en ten
,
De Beaufort
Mi-.
Vinet zijn inspiratie ontleende,
en toch weet ook Mr. De Beaufort, hoe
schier,
mt, dai
niettegenstaande
aan, mij toe te roepen, dat
niet
opmerkt.
dat de erkenning van
het
voorbijgaan.
Kuyper
wat
(iets
is
Stahl noch aait
iceds zijn sporen verdiend had,
waien,
van
mag
huldigt Dr.
stelsel
en deze vraag
mij deze vraag te stellen;
Beaufort
het geding bracht,
van ons staatsrecht, ook buitendien kon weten) dat het
Calvinisme
maar
in
en dag door de Antirevolutionaire partij betuigd
sinds jaar
Religie.
verhouding tusschen Kerk on Staat een
de
„()nnattwkeiiri.gheid"YeYO0Y\ooil. die niet Hij
is
opmerkingen.
drie
stelsels
haar phtkkafeu
in
van een siaatsorthodoxie inzake de
het hjken
tot
toch
om
Zoo kan
zich iulieeldde. dat er geen
derde stelsel te dezent bestond.
Ten tweede
wijs ik op het citaat
uit
Vinet
,
Essai sur la manifes-
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1889
Abraham Kuyper Collection | 60 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 1889
Abraham Kuyper Collection | 60 Pagina's