Locus de Consummatione Saeculi - pagina 515

183

College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek).

De vorsten evenwel treden elk in een geordenden toestand, in een stel van wetten, tot voortzetting en wijziging daarvan. Voor die voortzetting en v/ijziging zijn nu de gaven van wijsheid en inzicht noodig in den magistraatspersoon, waardoor de regeerkimst geschonken wordt en zulk een regeling en organisatie, die tot uitoefening van de regeermacht leidt. 2. In den onderdaan. Had God de Heere niet in de consciëntie der menschen ontzag voor Overheid en wet gegeven, dan had uit den aard der zaak geen overheidsmacht kunnen uitgeoefend worden. Ditzelfde is boven reeds uitgesproken in de stelling, dat de potestas magistralis gefundeerd is in de patria potestas. Daardoor ontstaat eerst een besef van onderwerping aan anderen. Terwijl daar dat besef van nature alleen gaat tegenover de ouders, uit wie men geboren en van wie men afhankelijk is, voegen we er hier het altijd dezelfde potestas magistralis.

slechts dit zich

te

bij,

dat door G-ods bestel dat consciënticbesef

onderwerpen,

en

om

ook aan de Overheid

dat niet alleen uit vrees en overmacht, de grootste

macht is, waardoor de wereld geregeerd wordt en God haar in stand houdt. Geen enkele overheid toch is bij machte om tegen de bevolking in te gaan.

Neem

dit

overheidsbesef

gekeerd en

We

alle

weg

en alle regeering

is

eo ipso ten onderste boven

bestaan van potestas magistralis eene onmogelijkheid geworden.

hebben dus thans deze beginselen aangestipt, dat met het schenken van God de Heere ook de gaven schonk, die voor het bestaan

potestas magistralis,

van de potestas magistralis noodig 't

zijn.

Laatste punt.

Kenmerk van

alle potestas

magistralis

is,

dut er geen ander persoon als souverein

boven staat.

Men

machten, die aangesteld worden en een menschelijke boven zich hebben, maar dit is geen potestas magistralis; het zijn slechts dienaren, ambtenaren en organen van de potestas magistralis. Een burgemeester, die door den vorst van het land benoemd wordt, is geen magistraat. Al wordt hij ook magistraatspersoon genoemd, toch heeft dit niets te maken met potestas magistralis. Hij is dan alleen kanaal en trechter, waardoor de koning zijn autoriteit uitoefent. Vroeger was hij wel magistraat, want toen werd hij gekozen door de burgerij en ontleende hij zijn macht niet aan de souvereiniteit des konings, maar bezat hij de macht, welke opkomt heeft

allerlei

souvereiniteit

uit de magistratus inferiores.

In

onze dagen heeft

begrip, dat uitgevonden is reiniteit te laten

van

Servië,

men nu om in

de Suzereiniteit uitgedacht.

Bit

is

moeielvjke verioikkelingen een schijn

aan gemediatiseerde

vorsten.

De Sultan van Turkije

een divaas

van souveis

suzerein

van Bulgarije en andere eenigszins vrijgemaakte Staten. Deze macht

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen