Locus de Consummatione Saeculi - pagina 663

331

CoUeg-e-dictaat van een der studenten (Dogmatiek). Neen, ook de nictChristelvjke Overheid is Overheid en heeft door het hcht cler natuur genoeg gegevens om, zij het ook op minder volkomen wijze, haar taak te kunnen vervullen. De magistraat behoort tot het rijk der natuur en niet tot het rijk der genade. De magistraat is eene algemeene instelling voor alle

kinderen der menschen en niet enkel voor de gedoopte volkeren, heeft bestaan kwam en ook nu nog bestaat de magistraat voor een groot deel zonder andere gegevens dan het licht der natuu]-. De

lang eer er een speciale openbaring

is dus als gegeven van Gratia communis voorzien van hetgeen haar voor de uitoefening van hare macht in beperkten zin noodig is. Wanneer men nu de wetgeving bij de Heidensche volken nagaat of ook bij de Mahomedanen, vindt men allerwegen, dat de daar bestaande wetgeving bijna zonder uitzondering toegeschreven wordt aan de goden en dat de ol)ligatio om te gehoorzamen daaruit afgeleid wordt, dat de Overheid in naam der goden, auctoritate deorum en ex inspiratione deorum die wetten gegeven

magistratuur als zoodanig

heeft.

Wa,ar en ivaardoor vindt nu de Overheid in de natuur de gegevens te leeren kennen ?

A.

om

de

ordinantie Gods 't

Antwoord

luidt:

1".

in

den mensch,

door de wetsgenialiteit, die G-od Almachtig door enkele volkeren en enkele personen geeft en 2**.

o**,

V.

door de providentieele leiding in de

In den mensch,

communis Gratia aan

historie.

natuur van den enkelen mensch, in het natuurlijk organisch verband, dat tusschen mensch en mensch bestaat en in het verband, dat bestaat tusschen den mensch en de stoffelijke goederen en d.

v/.

z.

in de

voorts in de noodzakelijke behoeften, die zich uit dat dus bestaande menscheleven doen kennen.

lijke

2*'. Door de regeer Ingsgcnialiteit, d. w. z. dat aan het eene volk meer dan het andere een genie voor het politieke leven en voor de inrichting van den

is gegeven. Zoo heeft 't Grieksche volk meer dan het Babylonische of Syrische en het Romeinsche volk weer meer dan het Grieksche die politieke

staat

van God ontvangen. En God schonk ze die niet om enkel die volkeren te zegenen, maar om door de vrucht van die volkeren al meer van zijne ordinantiën te openbaren. De Grieken hebhen meer den kant van de libertas ontwikkeld, de Romeinen meer den kant van de auctoritas en in zooverre vullen juist die twee politieke geniale trekken in deze beide volkeren elkander aan. Die volken nu, aan welke God den genialen aanleg geschonken heeft, hebben uit zich zelf wetsgenieën voortgebracht, d. w. z. mannen als Soïon en Pgthagenialiteit

goras,

die

vangt

men

in

hooge mate een wetgevend genie bezaten. Zulk een genie ontdoor studie, maar het heeft God beliefd in den mensch de

niet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen