Locus de Consummatione Saeculi - pagina 578

246 College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek). de poUticophoben zich beroepen. Dit vonden de Liberalen zoo aardig, dat ze de

gewoonte hadden

beroepen op de woorden: ons aan 't verstand te brengen, dat we ons niet met de politiek mochten bemoeien. Dat nu het Koninkrijk van Christus in deze wereld zou thuis hooren. daarvan is in de Schrift geen enkele maal sprake. Dit misverstand zou vermeden zijn, als de „Mijn Koninkrijk

bij

verkiezingsagitaties

is niet

van deze wereld,"

zich

te

om daarmee

Hollandsche vertaling luidde: Mijn Koninkrijk is niet uit deze wereld. Meer dan tegenwoordig beteekenden vroeger de woorden van en uil hetzelfde. Zoo komt het ook in de Statenvertaling. Thans b. v. spreekt men van sla van den

kouden grond, terwijl men natuurlijk uit bedoelt. Bovendien staat er, éx roö %Ó6^iov tovrov, wat nog bevestigd wordt door het daarop volgende èwevO^sv. Er bestaat dus niet de minste twijfel, of het Koninkrijk van Jezus uit deze wereld of uit den Hemel was. Christus zegt zelf,

dat Zijn §ccGilda in deze wereld de prediking was, dat het Koninkrijk der

Hemelen als

nabij

is

gekomen, maar het komt van boven neer

een genadegave Gods aan de wereld, zoodat

men

den Hemel,

uit

dus nooit denken moet,

dat de wereld uit zichzelf dit Koninkrijk had voortgebracht.

De wereld poogt staande

te houden, dat de Christelijke religie voortgekomen den mensch, dat het allengs zich ontwilvkelende religieuse gevoel een denkende positie aannam bij de vergelijkende godsdienstwetenschap; en dat is

uit

dus metterdaad het aldus opgevatte Koninkrijk xovxov

is.

Hiertegen nu heeft Jezus geprotesteerd.

^aaiXdcc voort

te

brengen,

daarom

is

het uit

der

Hemelen

De wereld

is

è% rov KÓcfiov

onmachtig

dit

den Hemel neergedaald.

Volgt nu daaruit, dat de §cc6ilsla, die op deze wereld bestaat, door ons moet ^ccGilüa rCov ovqkvüv treedt op aarde niet verworpen worden? Neen, want ^ccaiUia. rov Qsov (isru anders op dan in zijn geestelijken vorm. Ohv. 'éQ%Btai nagarriQriGEüig, èvröq vfiêjv èöriv, Luc. 17 VS. 20. Het komt niet met uitwendig rj

jj

maar het

binnen in u, het draagt een geestelijk karakter. Dit dus niet op om de bestaande ^aatlsia omver te werpen, maar om daarin in te dringen, als geestelijk verschijnsel op 't terrein van §<x(!iXiic( in de wereld post te vatten, om van binnen uit den toestand op aarde om te zetten, totdat bij de Parousie des Heeren de ^aailsvg t?}? ^aaildag apparaat,

§a6ileiu rcbv ovgarcöv

is

treedt

komt

als Koning Zijner ecclesia, wanneer de koningen zullen aftreden, de machten ophouden, de iustitia civilis haar roeping en taak vervuld zal hebben en het Eijk der Heerlijkheid zal intreden. Zoolang de Parousie nog niet gekomen is,

blijft

de iustitia

civilis

bestaan,

blijft

het ^aailncc, dat besteld

is

onder

Overheid en Magistratuur in de wereld, en vraagt de Kerk van Christus, dat voor die Overheid bidde tot God, opdat zij een gerust en stil leven leiden zij moge in alle godzaligheid en eerbaarheid. (1 Timoth. 2 vs. 2.)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen