Locus de Consummatione Saeculi - pagina 729

397 College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek). ziet

op de Romeinsche keizers, die

telijke

ker]^

liiet

hardvochtigheid en wreedheid de Chris-

trachtten te vernietigen. Let slechts op de kerk van Christus in

macht dezen tegenstand in bedwang den Naam van Christus was begonnen, kon ten uitvoer brengen. Vergelykenderwys ziet liet op de macht van de Roomsche kerk om de Reformcüie tegen ie houden, om den onzuiveren vorm van de valsche kerk tegenover de ware kerk te verdedigen; en op de pogingen van mannen in ons land als Oldcnixirneveld en de Loevesieinsche factie om het recht van den Chiisten aan banden te leggen. Het ziet ook op den strijd der Frunsche Jcqxin,

hield,

die,

de

alleen zoolang Europeesche

missie,

die

zij

in

Revolutie, en de tegenwoordige richting, die daaruit voortvloeide, op de imjingen

van koningen en Overheden om een

eigen

soort

staatsregeling,

het

toongevcnde macht in het land in

Wordt

eene sekte

te

verlagen en

aard

als

men nu

idt

vs. 3 opgesloten.

er ex oppositione gesproken in

vs. 11

en

12,

dan moet

de eerste verzen antitypisch staat, ook a.ntitijpisch afleiden ivat volgt.

hetgeen in

Ex

tot

te zetten.

woorden van

Dit alles ligt in de

Clirisloidoni

een politiek ivezen van pantheïstischen

oijpositione staat hier typisch, dat

om

den koningen der Edomieten enz. de

maken, maar proseworden en met name den vi'edekus aan Israël te geven en zich te laten zegenen met den zegen van den God van Abraham. De antitypische verklaring is deze, dat aan de vorsten en Overheden der aarde gezegd wordt, dat ze zich er voor zullen wachten om, waar Christus Zijn heilsgezan-

raad wordt gegeven lieten

te

ten uitzendt ken,

zich toch niet van Israël los te

maar

om

in Zijnen

Naam

het Evangelie te prediken, die te bemoeielij-

Hun

dat ze hen in de vrijheid van prediking zullen beschermen.

wanneer de kerk van Christus verdrukt en belasterd wordt, zich harer zullen aantrekken, dat ze niet bedacht moeten zijn op een eigen regiment, en niet een uit de wereld opgekomen pantheïstischen staatsgeest, maar het Christelijk beginsel moeten invoeren; dat zij dit met volle bewustheid tot leiddraad zullen nemen om de volkeren, aan hunne hoede toevertrouwd, met den geest van het Evangelie te zegenen. Dit en niet anders ligt in de woorden van vs. 10 — 12. Kust den Zoon staat in tegenstelling met degenen, die zich eerst tegenover den Zoon in oorlog stelden. Nu wordt de vrede wordt aangezegd, dat

ze,

gesloten door het geven van den kus,

d. w. z. de staat moet aflaten van elke vijanvan Christus en liet Evangelie heeft i)igenome)i. Deze diepgaande en ver strekkende uitspraak is vooral in onze eeuw van toepassing, alleen maar voor datgene, waarvoor men ze citeert, zegt deze uitspraak in Psalm 2 niets. Uit dezen Psalm volgt niet, dat de Overheid eene synode moet saamroepen, dat ze zelf moet optreden door hiërarchische han-

dige jyositie, die hij tegenover de kerk

delingen

of

afgoderij

uitroeien

en ketters tegengaan. Dit laatste toch

is

het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen