Calvinisme en revisie. - pagina 16

u te

rijk,

veelzijdig

te

en te alomvattend

om

is,

haar Goddelijke

volheid in één enkele bedding van het menschelijk leven te doen

uitstroomen, kiest ze meerdere beddingen, AYaaruit volgt, dat elk

van God voor zichzelven wel staan moet en mag

kind

overtuiging, relatief

absolute

niet

als

de

dat

zuiverste in

is;

waarin

bedding,

maar zonder

dien zin te maken,

de

ooit hij

van

pretentie

het

de overige zij-beddingen,

stroom behoorende, zou afsnijden.

den

tot

dat

in de

zich voortbeweegt, de

hij

En

voorts

hgt het in den aard der zaak dat zulk een principieele geestesrichting

tot

een eigen realiseering van de Christelijke religie op

van ons menschelijk leven moet

heel het terrein

niet alleen een eigen kerkformatie, een eigen

en

een

eigen

staatkundig,

maar ook een

theologie,

maatschappelijk

en

leiden,

vorm van

en alzoo

eeredienst

eigen usantie voor het

huiselijk

scheppen

leven

zal.

Dit kan niet anders, overmits de bedding voor zulk een geestesrichting

slechts in zulk een periode der historie

waarin

ven,

het

over

raakte,

en,

schelijk

leven

zijn

religieus beginsel tot zijn

elk

wordt uitgegra-

vohe spankracht

ander motief triomfeerende,

deed schudden

heel

ge-

het men-

op zijn grondvesten en het in

al

vertakkingen beheerschte.

Nu

staat

het historisch vast,

en het

is

niet

wel voor tegen-

spraak vatbaar, dat het Calvinisme metterdaad aan deze gestelde

kenmerken beantwoordt. Het Calvinisme is geen paganistisch insluipsel, maar principieel tegen de insluiping van aüe paganisme in Christus' Kerk gekeerd. Het dankt zijn oorsprong niet aan een humanistisch

pogen,

om

de

kerk te secularizeeren, maar heeft

en den Kosmos zoo scherp Evenmin is het Calvinisme uit den Philosophischen hoek gekomen, want de verdorvenheid, ook der mende

tegenstelling

tusschen

Christus

mogelijk doorgezet.

schelijke rede, is hoeksteen

van het Calvinisme niet dommelijkheid. Het

is

van

zijn

bouw. Ook schuilt de kracht

in een psychologische of nationale eigen-

niet uit psychologische variatie te verkla-

overmits mannen van allerlei temperament, karakter en sympathiëu het aankleefden en voortplantten; noch ook bond het zich aan een bepaalde nationaliteit, maar wierd even dapper

ren,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen