Locus de Consummatione Saeculi - pagina 588

§

De regiminis forma.

9.

Nao,r de categorie van unus,

i')lures,

omnes

is

er drieërlei standpunt

Het kan de ocqxv van één persoon zijn, d. iv. z. de monarchie; het kan de ccQxn van meerderen zijn, de p o 1 y a r c h i e, gemeenlijk aristocratie genoemd of eindelvjk de &Qxri van allen, de p a n t a r c h i e, die dan democratie heef.

voor de

ccQ^ri,

die de xparo? bezit en uitoefent, deiikhaar.

De Theocratie,

die

als

eigen

vorm hiernaast

staat,

telt

in deze

daar deze idtsluitend tot de Gratia specialis behoort, alleen bij Israël kon voorkomen, nu niet meer denkbaar is en eerst na de Paronsie en dan over geheel den Tióc^og terugkeert. Welke van de drie genoemde vormen voorkeur verdient, is niet bbj lüijze van vasten regel uit te maken. Ideëel staat de monar-

reeks

niet

mede,

chie en wel de absolute monarchie het hoogst om het archetype in God zelf en in Zijn Christus, om het prototype van de patria potestas in het gezin, om velerlei praeformatie in de natuur en om de idee zelve. Het ,A<s ^ccaiUvg èWco" drukt deze idee int. Edoch, overmits het regimen magistratus alleen onder zondaren en om. der zonde wil

bestaat en uit dien hoofde de zondelooze persoon ontbreekt, die deze

monarchie zal voeren, vervalt deze voorkeur en zijn alle drie deze vormen pro re nata even geoorloofd, bruikbaar en doeltreffend, gelijk ze dan ook in de geschiedenis van Israël alle drie, zij het ook in ministerieel on zin beurtelings voorkomen. In h i s t o r i s c h e n zin neigt iniusschen de ontwikkeling der volken er toe tot

meer gemengde vormen

in

het

zvjds de

te

om

vormen hun uitdrukking vinden staatsrecht. Hiertoe dwong eenervan. deze oorspronkelijke zuivere

komen,

constitutioneele

ontaarding der monarchie

die ten deele

in tyrannie,

der pohjarchie in oligar-

der democratie in ochlocratie, en anderzijds de rijkere ontioikkeling van de souvereiniteit in eigen kring bij de meer ontwikkelde volken. De monarchie sluit op zich zelf de dynastieke opvolging nog volstrekt chie en

niet in, zelfs niet het

Het C a

e s a r

i

s

regimen ad vitam.

me

is

een eigen vorm Doch onder ivelken vorm

een op zich zelf staande verschijning, die niet

van regimoit,

maar

een andere gedachte vertegenivoordigt.

het regiment ook besta of optrede, altoos bestaat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen