Locus de Consummatione Saeculi - pagina 256

254 College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek).

van

lijkheid

beslissing.

Tot

eene

decisie

komt

zoo

liet

Dat kan

nooit.

hierdoor gebeuren, dat Christus uit den hemel neerdaalt, zich aan het

alleen

hoofd stelt der kerk en de wereldmacht gaat bestrijden door goddelijke macht; dat Hij tegenover het geweld der wereld de almacht Gods

stelt.

dan ook metterdaad het verloop in de Apocalyps geteekend; zoo ook was het reeds aan Israël aangekondigd en voorgeteekend in de profetie, met

Zoo

is

name

in Psalm 2, Joel 4, Jer. 25. Psalm 2:1—9. Hier wordt het beginsel van

gesteld

de

:

koningen der aarde ageeren

slagen saam"

bedoeling

d.

om

zij

i.

richten eene foederatieve

zich aan de ordinantiën

de

niet ieder

Gods

op

macht

antichristelijke zichzelf,

maar

„beraad-

macht op en dat wel met de meer

te onttrekken. Zij willen niet

de gratie Gods" zijn. Dat is het karakter der antichristelijke macht. Daartegenover stelt de Heere zijn Messias. Juist daaruit blijkt het antichristelijke van hun opstand (vs. 6). Doch al wat die macht doet is ranum (vs. 1). Dat wordt geplaatst tegenover vs. 7 de vastheid van Gods raadsbesluit. En dan vs. 8 en 9 de Messias zal eens komen als een verpletterend vorst, die neerwerpt, die hen verplettert „met een ijzeren scepter", die hen verdoet

koning (VS.

„bij

2,

3).

:

:

door den adem zijns monds. Alzoo vinden we hier van den geheelen strijd.

in het kort het

program

9 s.s.). vs. 9 en 10 (Holl.) ongeveer dezelfde woorden van Openb. 14 14, 15. Het doelt dus op de eindvernietiging van de anti christelijke macht. Alle volken worden saamvergaderd, doordien God hen daartoe aanzet, ze trekken op naar het dal van Josafat (vs. 10, 11, 12)^ daar zal de Heere hen in de perskuip treden (vs. 13 s.s. cf. Openb. 16 16 HarmaJoal 4 (Holl. tekst 3

als

:

:

:

geddon).

Jeremia 25 persbak

:

15

s.s.

Weer

Weer

dezelfde profetie.

het treden van den wijn-

(zie b. v. vs. 30.)

Met het Jeruzalem in heerlijkheid (Joel 3 16 s.s.) kan niet het aardsche zijn^ want dat wordt hier bij de beschrijving van het oordeel (Jeremia 25 29) het eerst genoemd, maar het hemelsche. Behalve op deze cardinale plaatsen vinden we deze zelfde profetie toch nog meer aangeduid en wel in de „masooth" over de verschillende volken, waar dit oordeel aan het eind over ieder afzonderlijk gericht wordt Jes. 13 9 coll. :

bedoeld :

:

VS. 13,

Jes. 31 enz.

Een tweede trek dezer profetie» n is deze worden voltrokken niet door God, maar :

zal

Dat vinden we

in

Ps.

2 en

't

blijkt

dat het oordeel aan die

macht

bepaaldelijk door den Messias.

ook uit Ps. 110:1

(zie

ook

vs. 5

en

waar met „het hoofd over een groot land" de Antichrist wordt aangeduid.) Een derde trek: deze gerichtsoefHiiing gant vooraf aan de opstanding.

6,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen