Locus de Consummatione Saeculi - pagina 329

327 College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek).

oecumenische leven nietigen.

het oecumenische,

is

zondig, dat strekt

oecumenische werd

Juist dat

maar

in

om

het nationale karakter te verBabels torenbouw gezocht. Niet

het nationale leven doet de bezielende krachten van

opkomen, is hefboom voor^ de edelste deugden van heldenmoed, zelfverloochening, broedertrouw enz. Daarom zal dan ook in de eeuwige heerlijkheid dat nationale leven wel degelijk blijven bestaan. De l'd'vr} met hunne §aadsig Ijlijven. Daar zal een lied worden gezongen door alle geslachten, talen, tongen en natiën. Het is dus een organisch bestaand leven. Doch het zal natuurlijk niet eene indeeling zijn als nu bestaat. Door de zonde (oorlogen, veroveringen enz.) zijn de grondtypen dooreengfhaald en vermengd. Dat zal veranderen. De grondtypen zullen weer te voorschijn komen en tot volle ontplooiing geraken. En dan zal Israël daaronder zijn eigene, bijzondere, onderscheiden existentie hebben, hetgeen duidelijk in Openb. 22 wordt aangegeven. De Joden hadden eenmaal eene eigen positie de Christus was uit de Joden; welnu, ook in de eeuwige heerlijkheid zullen zij eeneigen plaats hebben om op de hun opgelegde wijze God eeuwig te loven en te het

menschelijke

leven

;

prijzen.

Zoo komt het einde der Openbaring overeen met het begin van Genesis. Daar heet het: „Laat ons menschen maken, naar ons beeld, naar onze gelijkenis. En G-od schiep den raensch naar zijn beeld, naar het beeld van God schiep Hij hem, man en vrouw schiep Hij ze." Daar wordt verder de bestemming van dien mensch geteekend. Gods bestel met den mensch. Die bestelling Gods wordt door de zonde gebroken. Maar Gods wil gaat toch door. Dat moet in het eind blijken. Welnu: aan het einde, in de eeuwige heerlijkheid staat daar de menschheid toch als één organisch geheel, hebbende heerschappij, dragende haar profetisch en priesterlijk en koninklijk karakter. En nu is het goed. Daar wordt volkomen gezien, wat onze Confessie zegt: „Wvj gelooven, dat de Vader door zijn Woord, dat is door zijnen Zoon, den hemel,

de

aarde en

goed gedacht, een

om

schepselen

uit niet heeft geschapen, als het

wezen,

ge>italte

Hem

heeft

en gedaante, en verscheidene

om Zijnen Schepper te dienen. Bat Hij ze ook nu alle onderhoudt naar zijne eeuwige voorzienigheid en door zijne oneindelijke kracht, den mensch te dienen, ten einde ,,dat de niotsch zijnen God diene." (Art. 12.)

ambten, gerende, en.

alle

iegelijk schepsel ^zijn

regeert

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen