Locus de Consummatione Saeculi - pagina 598

266

College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek).

nnsrD hadden alleen zaken in appel, den te doen met allerlei standjes en dat

de

Daarom tijd

Het kan ons niet bevreemden, ongeordenden toestand veel lawaai maakten. de D'par en nntpr aan. Bureaulisten vs^aren er in dien

Joden vooral stelde

men

de Wt'ü'l der DDN* iTD daarentegen had-

in

natuurlijk niet; toch

gerichten.

een

moest men de

genealogische geslachtslyjsten

hijhoMen

en bovendien zal wel niet iedereen de kunst van schrijven verstaan hebben. In de Heilige Schrift worden ze schryiers of ambtslieden genoemd. Y2inze\f zijn ze tot aanzien en invloed gekomen, zoodat ze niet zelden als ''Jpi opgeroepen

werden om tezamen met dezen te beraadslagen. Toen nu in lateren tvjd koningen optraden en ook wel in den tijd der Richteren, ontstond er uit den aard der zaak een tweede iets, dat een da capo was, van

icat

men onder Mozes

Mozes was

reeds gehad had.

een Ï33r iWJ,

niet

hij

had niets

domestica, van de ^VX*' iT3, als zoodanig had

want

Aiiron, en niet Hij,

dezen werden

was

te

maken met

niets te

hij

hoogepriester, ook niet

de ordinatio

maken met

met de

de

Srif^,

want

^"Tl ""^JN*,

Jozua aangevoerd. Wat was Mozes dan? Mozes ivas de rejjrescntant van de rvjkseenheid en daarom geen koning en vorst. Nergens heeft hij ook een titel, nergens wordt er in de H. S. van den vorst of prins door

Mozes gesproken.

was de

Hij

ntn^

13]/,

het instrument,

theocratische regeer ing als Rijksregeerder nitoefende.

hoofU weg. Jozua

is

Na

niet theocratisch dienaar Gods,

ivaardoor

God

Zijn

zijn sterven valt het ryks-

maar

krijgsknecht van het

leger, de S^H

^UÓN rNH. Naderhand echter werd toch de behoefte aan rijkseenheid weer gevoeld en verschillende stammen vereenigden zich onder één hoofd, t33r genoemd. Deze D''t33t* traden uit

op uit de kundige intelligente menschen h\ Israël, het waren kerels, welke zoowel de a''par als de D''1pr genomen werden. Ze representeerden

dan, hoewel op gebrekkige wijze, de eenheid voor één of

Eerst

onder

rijkseenheid

David komt de rijkseenheid

kwam

het eerst voor

meer stammen. den dag.

Nu

ontstond er natuurlijk een gewijzigde verhouding.

van God gezalfde koning op den berg Zion

zat,

moest er een

er een

Nu

de

relatie gecreëerd

hem en de verschillende in Israël reeds bestaande organiscJic hoofden. Twee dingen moeten we daarom in 't oog houden. De koning van Israël bemoeide zich niet met de zaken van de D\S*''rO der 0"'l3D12* en die van de üX'ül der mnsrD, maar hij hield zich uitsluitend bezig met de rijksaangelegenheden. In onze republiek had vroeger de rijksregeering niets te maken met de zaken

tusschcn

van stad en provincie de Staten-Generaal waakten alleen voor de rijksbelangen tegenover het buitenland en regelden die, b. v. in zaken van oorlog. Zoo ;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen