Locus de Consummatione Saeculi - pagina 736

404 College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek).

was een koning, hetgeen men bewijst nit Dcut. SS vs. 4, 5 is. De KanUeekenmg laat Hij met een hoofdletter schrijven. En Hij ivas Koning in Jcschurun moet dan niet van Mozes, maar van God den Heere aldus verstaan worden. De Roontsclic kerk past deze woorden toe op den Magistraat en zegt daarom, dat Mozes koning in Jeschurun was. Daargelaten nu de vraag, of hier God de Heere

Men

zegt Mozes

op een wijze, die zoo mechaniscli mogelijk

Mozes bedoeld

of

bestond, dat dus

stemt

zoo

is,

blijft

toch altijd dit waar, dat in Israël de theocratie

God Koning was over

Israël en

Mozes

Zijn dienaar. Iedereen

dat Mozes als dienaar des Heeren zoowel minister Dei in sacris als

toe,

was. Hieruit nu wil

in ijoliticis in politicis

men

afleiden, dat,

waar Mozes

als minister Dei

tevens in sacris optrad, zoo ook de koningen der aarde in

politicis

regeerend ook in sacris moeten optreden.

2\ Op

DcLvid,

die niet alleen het volk geregeerd heeft,

maar ook de ark

heeft teruggehaald,

ze naar Jeruzalem bracht en opvoerde naar den berg Zion. David zelf bij

was ook

de inwijding tegenwoordig en heeft ze tot op zekere hoogte zelf bewerk-

Ten tweede

stelligd.

Levieten,

stelde

hij

riep hij een ordening in het leven voor den dienst der zangkoren in en wachters aan de deuren en maakte hij

bepalingen in zake de sacra.

Kron. 15

Cf.

1

3.

Op Sal 07710,

die

als

rs.

16,

I Kron. 2S

vs.

6.

tenqiel bouwde, rijkdommen en schatten aanbracht en alzoo op allerlei

koning veel voor den eeredienst heeft gezorgd, een

sieradiën, geschenken,

Verder wijst men dat in Jeruzalem was opgericht, weer omverwierp, opdat de dienst van Jehova alleen in Jeruzalem zou bestaan op JosapJtat, die toen de kerk te Jeruzalem vervallen was, zelf als koninklijk reformator de reformatie ter hand nam {2 Kron. 19) op Joas, 2 Kon 12 vs. 4, die, toen de tempel gescheurd en ontredderd was, zelf daarvoor de gelden verzameld heeft om hem te herstellen; op Hiskia, 2 Kon. 18, die de hoogten en afgodentempels in Jeruzalem en wijze zich

met de sacra

inliet.

op Asa, die het vreemde

altaa?-,

;

;

omstreken omver geworpen heeft; en op Josia, die blijkens 2 Kon. 2S het teruggevonden Wetboek op zijn koninklijk gezag voor de ooren van het volk liet voorlezen. En nu komt verder de aap uit de mouw, wanneer men zich l)eroept op do keizers Constantijn, Theodosius, Arcadius en Honorius, welke keizers niet alleen zelf allerlei zaken ten opzichte van de kerk gedaan hebben, [Ccmstanlijn tocli riep zelf het concilie van Nicea bijeen, woonde het bij en hield zelf toespraken tot de bisschoppen), maar ook — en dit is de eigenlijke pointe der zaak — bestaan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen