Locus de Consummatione Saeculi - pagina 691

De magistratu

§ 12.

in sua in ecclesiam relatione.

De vraag naar de juiste verhoudimj, ivaarin de Overheid zich tot de Kerk van Christus heeft te -plaatsen, is daarom zoo uiterst moeielijk te beantivoorden, omdat hier twee verwante en toch principieel onderscheiden

levenssferen

macht aanwezig

op is,

éénzelfde terrein bestaan, zonder dat er een derde

die,

boven beide staande, beider recht aamüvjsi en des-

historie toont dan ook, naar gelang de feitelijke machtsverhouding is, nu eens de Overheid de Kerk van Christus onder haar juk brengt, dan de Kerk de Overheid van zich afhankelijk maakt en dan weer beide, schier zonder verband, los naast elkander bestaan en elk heiirs lueegs gaan. De Overheid kan de Kerk onder haar juk brengen of door ze te vervolgen, gelijk Decius; noodig tegenover den schender handhaaft. De

hoe, al

of haar, gelijk Constantvjn deed, architectonisch in het organisme van het rijk

onder rijkshoogheid

De Kerk op haar

in te zetten.

kan de Overheid van

beurt

zich afhankelijk

maken

of rechtstreeks door nabootsing van de hiërarchische theocratie, gelijk in de Middeleeuwoi ; of ivel de facto, indien zij het volk beheerscht en door

den constitufioneelen iveg de Overheid divingt zich naar haar indifferentie trad ook, ivaar formeel een

het volk in te

voegen.

afider

De verhouding der

recht

Christus

gold, steeds

in,

loanneer in geloojlooze tijden de Kerk van

geen geestelijke kracht ontplooide, en

uit

dien hoofde de Over-

heid in haar noch een gevaarlijk concurrent noch een begeerlijk botulgenoot zag.

Het

By zant in isme,

volkskerk

tot

ook wel

haar hypothese

heeft,

Caesaropapie is

genoemd,

door keizer Constantijn

die

de

uit het

Paganisme der Grieksch-Eomeinsche tvereld op de Christelijke kerk overen is na in de Middeleeimen niet zoozeer formeel als ivel in macht teruggedrongen te zijn in en na de Reformatie iveer boven geko-

gebracht

men land,

in de idee der nationale staatskerk, in in

het

summo-episcopaat der

ordinum van Hugo de Groot, de stelsel

De

den defensor

Duitsche

vorsten

fidei in

Enge-

en in de j^ietas

theorie der Loevesteinsche factie en het

van Erastus. hiertegenover staande

hiërarchische idee,

die de

Overheid aan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen