Locus de Consummatione Saeculi - pagina 561

229 College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek). het niet. Afgezien ook van patriarcliale, genealogisclie Overiieden, zijn er ook

door Grod extra-hoofden D'^un gecreëerd.

Nu

zien

we

a.

dat

God

2**.

de verlossing van Zijn volk aan het volk een hoofd geeft

bij

in Mozes, die niet patriarchale

macht had. ^d.nihii^ion^huüen

het patriarchale

hoofd van het volk gesteld was. Toch Mozes met magistrale macht bekleed, hetgeen daaruit blijkt, dat hij het

was

ook niet gencalogice aan

en

verband,

't

ius vitae ac necis uitoefende.

van God onder Mozes oudsten aangesteld, zouden oefenen. Hier wordt van magistrale onderdeel de macht buiten eenig patriarchaal verband dus een aan daartoe afzonderlijk aangewezen personen opgedragen. Waar Mozes leven ten einde spoedt, zien we dat extra ordinem genealoc. gicum in Jozua, den zoon van Nun een tweede volkshoofd aangesteld wordt en dat Jozua, Mozes' opvolger, zijn leven lang de monarchaal magistrale macht over het volk van Israël met de wapenen in de hand uitoefent, zoodat hij het ius vitae ac necis heeft. Cfr. de steeniging van Achan. Joz. 7 vs. 24 — 26. d. Na Jozua zien we eene geheele reeks van a*'ipDr optreden, ook weer

Ten tweede worden

b.

er op last

in hoogste instantie de rechtspraak

behalve

die

magistraten, die een magistrale

Zoo

loopt tot op

den

tijd

macht over meer

van Samuel

toe

of alle

stammen

uitoefenden.

de magistrale macht in Israël altoos op

uit. Want dit is natuurlijk, en hierop bewezen, als er een mensch was opgestaan, maar wel, wanneer we lezen, dat de Geest des Heeren over hen kwam en vaardig over hen werd. Zoo is ook Jozua bepaaldelijk door den Heere aangesteld in Zijne

rechtstreeksche

komt

het

aanstelling van Godsivege

aan,

verschijning

bij

niet

Jericho.

dat aan de Overheden van Godswege sanctie verleend is, omdat Hij ze zelf instelde. In het Sanhedrin droeg het richterschap vereenigd met de souvereine ook een geestelijke macht. Het Sanhedrin heeft in den tempel gediend en tevens offeranden gedaan, maar ook had het eene taak op aarde te vervullen, Samuel b. v. wordt reeds als jongen door God geroepen. e. In wat verder gebeurt komt de instelling van het koningschap tot stand, de instelling van het typisch koningschap van David. De zalving van David geschiedt rechtstreeks van Godswege en op last van God door Samuel. Voorts

Er

bij

blijkt

de verwarring en den

de koningen

om

dus,

de

van

bestaande

Israël

strijd

tusschen Israël en Juda

is

het de Heere, die

ten onder werpt en Jehu en andere

dynastie

omver

te

mannen

werpen en een nieuwe dynastie

roept in het

van Israël te doen opkomen. Zoo is in Israël de magistrale macht gebleven tot op de dagen van Christus, toen de magistrale macht bij het Sanhedrin berustte, dat tegelijk kerkeraad rijk

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen