Locus de Consummatione Saeculi - pagina 541

209 College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek).

Het verband tusschen

C.

Dit verband

ligt

Middelaar,

die

Persooyi

is

in

die

cl

e

beide regna.

den jJcrsoon ran den Middelaar

Koning

in

het

zelf,

regnum oeconomicum

met name daarin, dat is,

tegelijk de tiveede

de Drieëenheid. Als tweede Persoon in de Drieëenheid bezit Hij

in

het regnum essentiale, neemt Hij daaraan deel en laat het geen oogenblik los. Aan den anderen kant, waar Hij onze menschelijke natuur heeft aangenomen en als Middelaar gesteld wordt, is Hij Hoofd van het regnum oeconomicum. In Zijnen persoon zelf is het verband tusschen die beide regna gelegd. Evenals bij het geheele Middelaarswerk de Goddelijke

met den Vader en den Zoon

natuur van Christus de menschelijke natuur draagt, steunt, bekwaamt en in staat stelt om het geheele verlossingswerk te volbrengen, zoo ook is het de Goddelijke natuur in den Middelaar, die Hem bekwaamt en in staat stelt om het

regnum oeconomicum

Koning

als

te voeren.

verband tusschen de beide regna

Dit

inwendig. Maar

het ligt ook

ligt

uitwendig

cxterno de Heilige Schrift uitdrukt door de

Door een voorbeeld kan

men

in den

persoon van Christus

gecoyistrueerd, welke constructio ab

sessio ad dextram.

zich deze sessio ad

dextram

duidelijk voor-

op zich zelf niet anders, dan dat b. v. de keizer van Duitschland den hertog van Saksen-Coburg of een anderen souvereinen vorst of koning van een kleinen staat tot kanselier aanstelde. In zulk een persoon was dan

Het

stellen.

is

zou hij als regeerend vorst in zijn eigen staat de souvereiniteit dragen en 2"^. als kanselier van den keizer van Duitschland zou hij de qualiteit hebben van minister regis, qui ad dextram imperatoris sedebat. Hij zou dan als hertog in zijn eigen land souverein gezag een

dubbele

aanwezig,

qualiteit

1*^.

en tegelijk daarmee het keizerliik gezag over geheel Duitschland, evenwel niet uit eigen lioofdc, maar als minister imperatoris. Zoo bestaat ook hier het verband ab externo, dat de mensch Jezus Christus, )isq)ah) rov aói^axog aangesteld is tot Souvereine Koning in het regnum oeconomicum, doch ook tevens tot Minister primarius Dei, tot grootvizier of kanselier van God, hoe men het ook noemen wil. Die qualiteit van het minister zijn wordt nu uitgedrukt door de sessio ad dextram. Terwijl Hij als Souverein over Gods volk en kerk regeert, oefent Hvj geen uitoefenen

i]

souverein gezag,

maar D. r e

maar

macht,

v-Qarog over

den geheelen

Tióauog, niet als

Souvereini

krachtens Zijne sessio ad dextram als Minister primarius Dei.

Het historisch verloop van het Regnum

gnu

m

oecono

m

i

c

Chi-isti in het

u m.

men bij minder nadenkenden vindt, is deze, dat na Zijne Hemelvaart Koning Zijner kerk geworden is en wel door gezeten zijn aan de rechterhand Gods. Deze voorstelling is verkeerd. Vol-

De gewone

voorstelling, die

Christus Zijn

14

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen