Locus de Consummatione Saeculi - pagina 750

418 College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek).

dus geen vis coërcitiva om de mensclien met geweld te dwingen. verband bescliouwd, beteekent Ge zult bij de arme stumperds stuiten op verlegenheid en tegenstribbeling, omdat ze bij zulk een groot heer Hieruit

blijlvt

'Avccyticxaov

in het

:

op een gastmaal durven komen, maar dan moet ge doen, alsof ge ze dwingt d. w. z. ge moet ste^'k aanhouden met inv verzoek. In denzelfden zin spreken wij ook thans nog van dwingen. niet

Nooit

3".

Iriden.

uit

is

de

ivoorden eener gelijkenis cenige dogmatische regel af

gelijkenis is nooit eene openbaring

dan een teekening, hoe het

anders

nooit is

Een

van een dogmatischen regel

;

te

is

in het leven werkelijk toegaat, ze

een beeld uit het leven genomen.

Genoeg roep voor

is

om te doen zien, hoe volstrekt ongenoegzaam dit beom hieraan voor zich het recht te ontloenen, dat ze aan de Over-

reeds gezegd

Rome

is

heid den plicht oplegt tot het bestaan van zulk een daad, die de orde van

men-

en het bestand der maatschappij onderstboven keert. Onze Gereformeerden wierpen hun bij dit beroep tegen hetgeen vermeld staat in

schelijke

c.

vrijheid

2 Cor. 10

VS. 4,

waar Paulus zegt OTtXcc

rijs

otQuxL&g rj^wv

5,

(en dit is bepaaldelijk een

ov OaQxixa alka óvvaza

dogmatische verklai'ing)

to:

yap

x<b &e<p.

Het gebruik van vleeschelijke wapenen wordt hier beslist afgeraden, ze kunnen niet de onXa van den Christen zijn. Daai-entegen moeten zijne wapenen hun kracht aan God en Zijnen Geest ontleenen; moeten ze metterdaad strekken om de redeneeringen der menschen te vangen, om hunne hoogheid neer te werpen en alle vórjiia gevangen te leiden tot de gehoorzaamheid van Christus (VS. 5). Hier wordt dus juist het beeld gebruikt van wat in de wereld dwang is, want er wordt gesproken van gevangen nemen, op den grond werpen en meesleuren.

Nu

staat er uitdrukkelijk

bij,

dat dit niet aw^ariMiög, corporaliter

geschieden moet, maar alleen ten opzichte van de Xoyia^oi en het ró/j/tor, welk laatste niet anders geschieden kan dan door predikatie, vermaan en overtuiging. Eindelijk heeft men zich tegenover Rome ook beroepen op d.

2

ovx

Cor. 1 VS. 24.

on

Terwijl

iivQisvoiiEv viL&v Tijg Tiiarsag, ccXla

in

2 Cor. 10

vs.

4,

OvvBQyoi èansv

rfjg

x^Q^^S v^iüv.

ö aan de Overheid het recht ontzegd wordt in

den geestelijken strijd met de wapenen op te treden, wezen ze er op, dat in zaken der consciëntie selfs de kerk en de dienaren des Woords 7iiet mogen

maar als awEgyoL Vervolgens wezen de Gereformeerden op het doellooze van eiken dwang. Het bloed der martelaren was altoos gebleken het zaad der kerk te zijn en het bloed van andere martelaren het zaad der sekten. Hoe meer men met geweld i-eageerde, des te sterker wies het onkruid op. optreden als KVQtsvovtsg, f.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen