Locus de Consummatione Saeculi - pagina 205

208 College-dictaat van een der studenten (Dogmatiek).

De

tegenstelling ligt dus hierin, dat de Chiliasten de parousie stellen na een bloei van Jeruzalem en Sion in deze bedeeling; terwijl daaren-

duizendjarigen

tegen de Schrift stelt, dat op de nieuwe aarde, onder den nieutven hemel Sion en Jeruzalem een eigen heerlijkheid zullen hebben. Gelijk de verloste in dat nieuwe rijk der heerlijkheid een nieuw, verheerlijkt lichaam zal hebben, hoewel de identiteit van het aardsche lichaam blijft; zoo ook zal daar een meww Jeruzalem, een nieuw Sion, een nieuw Israël zijn, dat met het tegenwoordige' Sion, Jeruzalem en Israël eveneens identiteit zal hebben, als het nieuwe

lichaam met het oude. Het kan niet anders bedoeld zijn. Het moet vallen in de nieuwe bedeeling. Dat is op te maken uit de volgende omstandigheden a. in dat nieuwe Jeruzalem wordt de geestelijke toestand beschreven als :

absente peccato

;

nieuwe Jeruzalem in glorie uitbreekt, is de gansche aarde vol van de kennis des Heer en; c. in dat nieuwe Jeruzalem is geen heerschappijj des doods, geen ellende, zijn geen tranen meer, noch oorlog, noch zwaard; d. daar is geen vermenging meer van geloovigen en ongeloovigen, allen zijn van den Heere geleerd; er zijn wel muren en poorten en straten, maar van robyjnen en edelgee. b.

als dat

steenten (in tegenstelling f.

g.

h.

;

;

;

zoodat

de

zij

zal verdringen, is ein-

omvat;

alles

opbouwing ervan gaat gepaard met den terugkeer van

steden als Sodom, Samaria k. Israël zal l.

aarde)

er is geen zon, noch maan, noch sterren alle strijd zal uit de natuur zijn weggenomen de groote schare, die zich in dat nieuwe Jeruzalem

deloos, i.

met de grove steenen op

aan

e.

van

het hoofd

alle volken zitten er

a.,

die in heerlijkheid opleven die volken

alle

vroegere

;

staan;

met Israël aan één ynaaltijd;

m. de geheele natuur zal

verheerlijkt zijn;

aarde en die hemel dragen een geheel nieniü karakter. Deze toestand kan niet gesteld in deze bedeeling, maar moet wel vallen in n. heel die

de bedeeling der heerlijkheid. Israël,

om

in de

Jeruzalem, Sion hebben dus eeuwige beteekenis, daar

nieuwe bedeeling

tot heerlijkheid te

zij

bestemd

zijn

komen.

Bewijzen hiervoor: de zonde zal niet meer zijn

:

Geen dood: Jes. 25 woorden overgebracht op den toestand der .Jes.

11

:

9; Jes. 52

:

1.

:

8 (Ten onrechte

ziel

worden deze

na den dood, want het

zal

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen