E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 549

;

ZOND.

gevaar nu

Dit

oogen

ontstaat

om

neiging hebt,

Gods neder

dat ge

u den levenden God na

gestalte

daardoor,

u den eenigen waren God

te stellen;

nu deze

XXXV. HOOFDSTUK

in zekere gestalte te

kwaad en

zettende

dat

verbiedt het

verklaart

eenig

of

kenis,

u

Hij

beeld

denken; en

als'

nu kon u geoorloofd en onschuldig toeschijnen

en daarom juist waarschuwt God u in

toon,

uwe zondige natuur een

in een beeld of gelijkenis voor

en u voor die nabootsing van de gestalte

te bootsen,

te buigen. Dit

in

551

I.

:

u.

dit

Tweede Gebod tegen

Ja vei'biedt u

dit

ont-

dit

/

kwaad op zoo hoogen

,,Wie Mij onder eenige gestalte, eenige gelij-

aanbidt, eert Mij

niet,

maar haat Mij

dat haten van mijn Goddelijk Wezen, keer Ik Mij

;

en

tegen

met zulk een energie

van mijn heiligen toorn, dat Ik de zonde der vaderen nog bezoek aan de kinderen tot in het derde en vierde geslacht dergenen die Mij haten,"

Immers de Heere

een

is

ijverig

God,

w.

d.

z.

een God van heilige

ja-

loerschheid.

Ge moet niet

dus,

om

aan de kunst, niet aan de afgodsbeelden, en ook niet aan de

beelden

denken;

te

maar

uw

uitsluitend al

heiligen-

gedachten saamtrekken

,

op

ééne punt, dat ge geen gelijkenis of beeld voor u moogt hebben, waar-

dit

door

Wat

u den levenden God in zekere gestalte zoudt voorstellen.

ge

verboden werd

hier

wat Aaron

is

de woestijn

in

deed, en

beam, de zoon van Nebat, deed na hem. Dat gouden kalf

was geen te

beginnen met

dat Tvreede Gebod te leeren verstaan,

afgod.

Xoch Ailron noch eenig te

eeren

alleen

;

te voeren.

maar

Jero-"^'

woestijn

in de

dacht er aan, .Jehovah

Israëliet,

verloochenen en een soort Baiilsdienst in

den wel terdege Jehovah

wat

>

Neen, ze bedoel-

ze wilden

Hem

dienen

onder een symbool. Dat kalf moest een jongen stier voorstellen. Die jonge stier

was zinnebeeld van de indrukwekkende natuurkracht. En zoo zagen

ze in dien

jongen

stier, die in

van den levenden God,

En

natuur.

toen

goud hun tegenblonk, een zekere gestalte

als uitdrukking

van

zijn

nogmaals zulk een klein gouden

stiertje

op een zuil te

opgericht werd, lag het ook in zijn bedoeling

vah vaarwel

was

maar

te zeggen,

andere wijze, dan

men

om

Jehovah

te

Dan en

te

stiertje,

Bethel

den dienst van Jeho-

gaan vereeren

079

een

deze eigendunkigheid

weinig een onbeduidende zaak, dat Hij,

van het gouden

dienst

alleen

niet,

Jeruzalem deed. En toch,

te

Gods oog zoo

in

onmetelijke werking in de

na Salomo, door Jerobeam, den zoon van Nebat,

later,

om

dien

heel Israël in de woestijn verwierp, en

voorts in het Boek der Koningen gedurig spreekt van de booze koningen, die Israël zondigen deden „met de zonde van Jerobeam, den zoon van

Nebat." Calvijn

zegd

:

.,

heeft

Nadat

in

het dan het

ook zeer

Eerste

juist ingezien,

Gebod ons bevolen

en volkomen goed geis

alleen

den eenigen

"^

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen