E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 84

ZOND. XXVIII.

86

Doop of het

heilige

HOOFDSTUK

Avondmaal, doelt

III.

dit uitsluitend

op deze goddelijke

herkomst van de Sacramenten. Ook het Avondmaal heet dat er een heilige zaak wordt afgebeeld, noch ook

om-

heilig, niet

omdat het Avondmaal

ons in een heilige stemming brengt, maar eeniglijk omdat het Avondmaal tot die kerkelijke

dingen behoort, die rechtstreeks hun oorsprong

God

uit

Zooals de apostelen heilig heeten, omdat het apostolaat op god-

hebben.

roeping berust,

delijke

en de Schrift

door God

heilig heet, dat ze

is in-

gegeven, zoo ook vraagt het Avondmaal alleen daarom het praedicaat van

omdat het

heilig,

namens God

niet door feilbare

menschen, maar op onfeilbare

w^i.jze

Drieëenig, door den Christus als Middelaar, in zijn ambt.

is

ingesteld.

mag

Over deze goddelijke instelling is

dus niet worden heengegleden; ze

de Sacramenten hoofdzaak en uitgangspunt.

bij

Daarom wijzen we

in

de eerste plaats op de heilige apostel Paulas ons mededeeltin zijn eersten brief

aan de kerk van Corinthe,

waar

hij zegt,

hem

Christus zelf uit den hemel,

geopenbaard

Als

heeft.

van vers 29

in het elfde hoofdstuk,

een openbaring van Christus

de instelling van het heilig

er toch

staat:

af,

hebben ontvangen, waarin

te

„Want

ik

Avondmaal

heb van den Heereont-

i vangen, hetgeen ik u ook overgegeven heb, dat de Heere Jezus in den nacht in welken hij verraden werd, het brood nam enz.", dan laten de uitdrukkingen

hiervoor

die

^ den minsten

in het oorspronkelijke Grieksch

gekozen

geen

zijn,

hiermede wordt gedoeld op een afzonderlijke

twijfel over, of

openbaring. De zin kan niet zijn: „Ik heb omtrent den Heere ontvangen"

en kan ook niet wezen: „Ik heb vanwege den Heere door

zijn discipelen

ontvangen"; maar moet aldus verstaan; „Ik heb, anders dan de overigen; niet

rechtstreeks van den Heere zelven; deze

ontvangen omtrent de instelling

kennisse

Deze woorden Gal.

hij

maar

van de discipelen,

I

:

zijn

11

dus op

van

12

van het

te vatten geheel in

heel

zijn

heilig

Evangelie zegt;

,,Ik

maak

broeders, dat het Evangelie, hetwelk van mij verkondigd

den mensch, want geleerd;

gevaren Christus,

meermalen aan Evangelie

het die

dan

is,

u bekend,

niet is naar

ook hetzelve niet van eenen mensch ontvangen noch

ik heb

maar door de openbaring van Jezus

veel wonderbaarder,

Avondmaal".

denzelfden zin als waarin

wij

Christus."

Op eene

wijze

gemeenUik meenen, moet dus de ten hemel

na het gebeurde op den weg naar Damascus, eens

zijn apostel

verschenen

zijn,

en den apostel

zelfs

en zyn heilig Middelaarswerk hebben ingelicht.

of

omtrent

En onder

stukken nu, waaromtrent Paulus betuigt, door middel van een open-

baring, een afzonderlijke onderricht

ben,

behoort

goddelijke

nu ook het

instelling.

heilig

van Christus' wege ontvangen

Avondmaal; en wel

Immers de

dit

te heb-

Avondmaal

als

Christus had aan Paulus geopenbaard.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen