E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 105

ZOND. XXVIII, HUOFDSTUK V.

dat bloed des Ouden Testaments, dat de Christus

107

bij

de opneming van den

beker tot zijn jongeren van een ander bloed, van het bloed des Nieuwen

Testaments spreekt, en dat bloed qualificeert

wordt

vergoten

een bloed,

als

Men

vergeving der zonden."

tot

..dat

stelle zicli

voor velen

dus de zaak

had gebruikt. Hij had zeer

niet voor, alsof Jezus alleen brood en wijn

be-

geerd dit Pascha met zijn jongeren te eten, en het Pascha eten was zeer bepaaldelijk het eten

Eerst

heeft

van het geslachte lam.

Jezus dus het gewone Pascha geregeld laten afloopen. Hij

leefde zoolang

op Golgotha nog niet was gestorven, nog altoos onder

hij

de wet van het Oude Verbond, en moest laatste oogenblik toe.

was, en het toe

En

wet dus houden

die

tot het

Paaschmaaltyd geëindigd

eerst toen die eigenlijke

was gekomen aan de ceremoniën,

die

bij

de latere Joden

op den eigenlijken Paaschraaaltijd volgden, toen eerst heeft Jezus het brood en den wijn genomen en het heilig Avondmaal ingesteld. De gang van zulk een Paaschviering toch gende.

Men

was

in de

dagen van Jezus ongeveer de

ging op naar Jeruzalem en zocht dan

bij

of ook door huur een zaal of localiteit meester te worden,

Pascha vieren zou. Dan kocht toe

naar Jeruzalem waren

men

vol-

vrienden en magen,

waar men het

een lam van de vele herders die daar-

opgegaan.

Met

lam ging men naar den

dit

voorhof des tempels, waar het geslacht wierd in

bijzijn der Levieten, die

met gouden schalen gereed stonden, om

het bloed van de geslachte lam-

meren op

tot

uit

te

vangen, en

kon gegoten

dit

het altaar.

bij

van hand

Na

hand over

te geven, tot het

afloop dezer plechtigheid wierd het

lam

dan huiswaarts gedragen en gebraden, zoodat het gereed was op de ure waarop de maaltijd begon. Was men nu aangezeten, dan ving men aan met eerst een beker te vullen, en dien te laten rondgaan; waarbij dan een dankzegging tot God wierd gedaan. Na afloop van deze eerste plechtigheid wierden bittere kruiden opgezet

met een

schotel moes, waarin die

en daarna genuttigd wierden. En eerst dan

kwam

kruiden

gedoopt,

lam

op den disch, verzeld van de ongezuurde broeden en de Cherózeth

en

zelf

de

Chagiga.

Was

dit

alles

opgezet; dan ging weer de beker rond;

wierd de uittocht uit Egypte door den huisvader verhaald; zong

en ging dan eindelijk tot het eten van het of Mazzöth

het

Lam

men

lof;

en de ongezuurde brooden

Daarop zat men een tijdlang rustig

bijeen, sprak met wat van het lam nog over was, dronk nogmaals een beker, zong lof en dankte, en besloot den disch met het zingen van Psalm CXV-CXVm, en straks van Ps. CXX-CXXXVn, telkens met het rondgaan

over.

elkander, en at dan

van een beker afgewisseld. En overmits we nu weten, dat Jezus met zijn discipelen den lofzang na de instelling van het Avondmaal gezongen heeft,

'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen