E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 105
Derde deel
ZOND. XXVIII, HUOFDSTUK V.
dat bloed des Ouden Testaments, dat de Christus
107
bij
de opneming van den
beker tot zijn jongeren van een ander bloed, van het bloed des Nieuwen
Testaments spreekt, en dat bloed qualificeert
wordt
vergoten
een bloed,
als
Men
vergeving der zonden."
tot
..dat
stelle zicli
voor velen
dus de zaak
had gebruikt. Hij had zeer
niet voor, alsof Jezus alleen brood en wijn
be-
geerd dit Pascha met zijn jongeren te eten, en het Pascha eten was zeer bepaaldelijk het eten
Eerst
heeft
van het geslachte lam.
Jezus dus het gewone Pascha geregeld laten afloopen. Hij
leefde zoolang
op Golgotha nog niet was gestorven, nog altoos onder
hij
de wet van het Oude Verbond, en moest laatste oogenblik toe.
was, en het toe
En
wet dus houden
die
tot het
Paaschmaaltyd geëindigd
eerst toen die eigenlijke
was gekomen aan de ceremoniën,
die
bij
de latere Joden
op den eigenlijken Paaschraaaltijd volgden, toen eerst heeft Jezus het brood en den wijn genomen en het heilig Avondmaal ingesteld. De gang van zulk een Paaschviering toch gende.
Men
was
in de
dagen van Jezus ongeveer de
ging op naar Jeruzalem en zocht dan
bij
of ook door huur een zaal of localiteit meester te worden,
Pascha vieren zou. Dan kocht toe
naar Jeruzalem waren
men
vol-
vrienden en magen,
waar men het
een lam van de vele herders die daar-
opgegaan.
Met
lam ging men naar den
dit
voorhof des tempels, waar het geslacht wierd in
bijzijn der Levieten, die
met gouden schalen gereed stonden, om
het bloed van de geslachte lam-
meren op
tot
uit
te
vangen, en
kon gegoten
dit
het altaar.
bij
van hand
Na
hand over
te geven, tot het
afloop dezer plechtigheid wierd het
lam
dan huiswaarts gedragen en gebraden, zoodat het gereed was op de ure waarop de maaltijd begon. Was men nu aangezeten, dan ving men aan met eerst een beker te vullen, en dien te laten rondgaan; waarbij dan een dankzegging tot God wierd gedaan. Na afloop van deze eerste plechtigheid wierden bittere kruiden opgezet
met een
schotel moes, waarin die
en daarna genuttigd wierden. En eerst dan
kwam
kruiden
gedoopt,
lam
op den disch, verzeld van de ongezuurde broeden en de Cherózeth
en
zelf
de
Chagiga.
Was
dit
alles
opgezet; dan ging weer de beker rond;
wierd de uittocht uit Egypte door den huisvader verhaald; zong
en ging dan eindelijk tot het eten van het of Mazzöth
het
Lam
men
lof;
en de ongezuurde brooden
Daarop zat men een tijdlang rustig
bijeen, sprak met wat van het lam nog over was, dronk nogmaals een beker, zong lof en dankte, en besloot den disch met het zingen van Psalm CXV-CXVm, en straks van Ps. CXX-CXXXVn, telkens met het rondgaan
over.
elkander, en at dan
van een beker afgewisseld. En overmits we nu weten, dat Jezus met zijn discipelen den lofzang na de instelling van het Avondmaal gezongen heeft,
'
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's
![E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 105](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/e-voto-dordraceno-toelichting-op-den-heidelbergschen-catechismus/1892/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's