E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 72

ZOND. XXVIII. HOOFDSTUK

de

Doop voorafgaan, om

heilige

de

ter

den

Maar óók, hadden we

ligt.

verborgen werk Gods

dit

ware

om

van Gods kinderen

Doop steeds het

heiligen

uitkomen, dat God

zaait,

moet treden

buiten

Zoo

is

duidelijk te

is.

ook op den akker een

Want God

ziele uitstrooit,

maar

is

brengen. Er

zaad der

God wil

te zijner

diezelfde

zijn

vrucht voldragen heeft. Niet natuurlijk alsof God

zaaide, en alsof de

mensch nu

is

ook

warmte

de

maar de vrucht van

zijner zon;

zijn

regenen koestert

die al

voortgaande ge-

dat de eerst verscholen zaadkorrel ont-

zijn,

kiemt, zijn stengel uitschiet en uitbot; en zoo ook moet

maar onder deze genadewerkingen,

zonder,

niet

uitkomen, tot de kerke Gods weten mag, dat ook looft.

Op

En dat geschiedt door dit

verband worde streng

Er volgt toch te

zijn, al

dan

onderscheid

zijt

vindt of te laten

uit,

niet

om

aardsche

wat u

nu eens

te

leven,

zijt gij

uw

ligt,

gaan uitmaken, of

meer om

hij

15 of 16 jaar hij

zijn

wel gezind te zijn

te

is

u.

is

in

man

is

zijn

hun naam

;

maar

te

vrij

moeder wel

als

voeren; te leven

in alle deze

en hier niets aan veranderen kan of mag, omdat, eer

hem

volwassen wordt

Zoomin een kind

geworden,

vader en

van

tot jaren

doen wat ge goed

door de banden des bloeds aan zijn

en broeders en verdere verwanten

ander voor en over

Avondmaal.

believen staat, of ge na gedoopt

niet vrij

wanneer het

hun stand; en gebonden

zusters

alsnu persoonlijk ^e-

lieilig

niet aanstaat. Neen, ge hebt, als ge

zoodanig erkennen zal; of in

hij

aan het Avondmaal wilt gaan. Als ge

gekomen,

een gedoopte,

gelet.

dat het niet aan

reeds een verleden achter u en dat verleden bindt het

bij

het kind Gods allengs

toetreding tot het

zijn

God

in het geestelijke

de Heere de Almachtige, die het zaad besproeit met

nadewerking moet dan toch

zaad tot rijpheid

dit uitgestrooide

bracht. Neen, evenzeer als in het natuurlijke,

door

schuur saam*

zijn

een lente, waarin het leven ontkiemt, maar ook een herfst

is

waarin het leven alleen

tijd

het, die het

ook van dat uitgestrooide zaad de volle schoven in

tijd

doen

en in de heilige actie van den wedergeborene.

van oogsten

wedergeboorte in onze

om

volgen,

dat uit dat zaad „stengel, blad en bloem" naar

in het geloof

tijd

de be-

komen. En daarom moet op den

uit te

er dus tweeërlei Sacrament, gelijk er

^van zaaien en een

niet

ook in de wilskeuze en de geloofs-

Avondmaal

heilig

maar

alle

er niets in de zake der zahgheid

en zou het staan als ware het

;

stemming van dat nieuwe leven betuigingen

Sacrament

alleen het

Doop, dan zou de indruk van het kerkelijk leven

heiligen

geloof en bekeering afsnijden; dan

dan

doen uitkomen, dat er ach-

duidelijk te

daad des menschen altoos een geheimzinnig en verborgen

eerste

werk van Gods genade van

I.

beschikt heeft;

—

hij

banden

vast-

kiezen kon, een

evenmin mag een gedoopte.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen