E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 423

ZOND. XXXIII.

met op

nu

dat gevolg dat ge.

toeliept,

en nu

verder van al verder

al

HOOFDSTUK Y.

425

meer afraakt van het punt w^aar ge vroeger,

nader komt aan het punt, waar ge dusver u steeds

al

Ge

verwijderdet.

van God en

meer naar Satan en de

liept al

En nu

zijn volzaligheid af.

hel toe, en

u geboden, u

v^^ordt

^

om

met eiken stap weer van Satan terug te komen en u meer naar God toe te bewegen. Vandaar de gedurige uitroep: Be-

keeren, en dus

te

steeds keer u

baar

tot Mij.

geboren

Hieruit ziet

men

terstond, dat

ora voor bekeering vat-

van Satan af en wil niet naar God

wil niet

is,

men

vooraf wedergeboren moet wezen. Immers, wie niet weder-

te zijn,

door de wedergeboorte de wil in ons

God

tegendeel, begint ge weer naar

is

toe.

En

eerst als,

omgebogen en omgezet toegaan, en te

te willen

van Satan afraakt. Juist wat de Catechismus

Van

zegt:

in zijn

dat ge

lüillen

de zonde hoe lan-

ger hoe meer wegvlieden, en daartegenover een lust en liefdein ons laten

werken naar den

wille Gods.

Deze bekeering nu

mer

in

is

den mensch een

tiveeledige,

en het

is

zeer jam-

dat onze Statenoverzetters de twee onderscheidene woorden, die de

des

Schrift,

Nieuwen

Testaments

twee onderscheidene woorden

hiervoor

hebben

bezigt,

Er

uitgedrukt.

ook

niet is

door

namelijk

in

het geheele Oude Testament nog nergens van iets anders dan van bekeering in algemeenen zin sprake, zonder eenige nadere onderscheiding.

Maar

we de woorden

dit is

anders in het Nieuwe Testament. Daar toch vixiden

„zich

bekeeren" en „bekeering" in den oorspronkelijken tekst door twee

geheel

woorden weergegeven,

verschillende

elk

die

Hand.

woorden

19 deze beide

III:

volle begrip

van de bekeering

bijeen

uit te

is epistrophee. terwijl

worden gevoegd, drukken.

Nu

:

op een eigen stuk

van de bekeering wijzen. Het eene woord, en wel het meest gebruikte metanoia, en het tweede, dat minder voorkomt,

om

alzoo

t

>

is

alleen in >

saam het

beteekent metanoia, het

geven van een andere richting aan onze overleggingen, en epistrophee het

geven

van eene andere richting aan onzen

ivandel.

Metanoia

ziet

dus op

hetgeen omgaat in ons bewustzijn, en epistrophee op hetgeen ge volg is van

onze wilsdaad. Eerst moet er alzoo een andere beweging komen in onzen zin,

in

onze overlegging in ons bewustzijn, en als gevolg daarvan moet

er een andere

beweging komen

om

gedachten komen, wil.

daarna

En nu zegge men

Petrus in Hand.

En

toch

en

bekeert

doet u,"

III: hij

niet,

te

in

onzen

komen

werking van uwen

tot

We

moeten

eerst tot andere

een andere uiting van onzen

^

dat dit op hetzelfde neerkomt; dan toch zou

19 niet beide uitdrukkingen tegelijk gebezigd hebben.

dit,

want wat

er in

heet in het Grieksch:

tot andere gedachten,

wil.

onze overzetting staat: „Betert u

Komt

en dan tot epistrophee,

wil.

eerst tot metanoia, d. w. d.

w.

z.

tot een

andere

z.

uit-

?>

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen