E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 216

ZOND.

238

XXXb. HOOFDSTUK

I.

stond het Conflict. Iets wat maakte dat de Synodale organisatie in haar

nieuwe phase thans bepaaldelijk gegrond heilig

Avondmaal een

Heere

belijdt of verloochent,

iegelijk

moet

het beginsel dat tot het

is oj)

toegelaten, onverschillig of

en draagt

den

hij

alzoo thans het bepaalde stem-

zij

van ontheiliging van het Verbond en gemeenmaking des Sacraments.

pel Iets

waaraan

tijk

is,

Immers de pracAmsterdam onder haar

de practijk dan ook beantwoordt.

feitelijk

dat van de 180,000 zielen, die ze

b.

v.

in

Avond-

ressort beweert te hebben, hoogstens een 4000 personen geregeld het

maal bezoeken

onder deze 4000 de meesten niets anders

dat

;

kerksche lieden; terwijl juist de teederder kinderen Gods, die door

hen blijven verkeeren, zich van het

onder

dwang

Avondmaal onthouden.

heilig

Een verschijnsel dat op de dorpen nóg sterker

dan

zijn

en er vaak toe

is,

leidt,

Avondmaal kan gehouden worden, omdat er niemand is, soms slechts een zeer enkele gaat aanzitten. Een toestand, dien

dat er of geen of dat er

we

onderhavig verband

het

in

natuurlijk

polemiek tegen de Synodale organisatie

maar

om

die in dit histo-

van den loop onzer Avondmaalspractijk niet mocht

overzicht

risch

niet ter sprake brengen,

te voeren,

ver-

zwegen, omdat, wie den vinger op de wonde zal leggen, eerst helder dient in

wonde ontstaan is. En dit nu kan tot geen andere gemeenmaking van het heilig Avondmaal, en

hoe die

zien,

te

conclusie leiden, dan dat de

de

alzoo

gevolg

van het Verbond des Heeren, het rechtstreeksche

ontheiliging

van het optreden derdusgenaamde volkskerk. Beide denkbeelden

is

aangelegd

ander

om

is,

gemeenschap binden

;

schen

de

te

omvatten, sluiten

kinderen

tot zich roept,

des Heeren

te

om hun

geloof te sterken, ze zijn

de Volkskerk

en

om

hem

maar

elke scheiding tus-

Wie den Heere

verloochent,

is

laatst der vorige

men

wierd

;

een

Doopleden toch

een

tot iets

ook welkom, mits

steunt.

eeuw had men

uit deze moeilijkheid toen

een uitweg gezocht, door het niet-doen van belijdenis tot regel tenzij

te ver-

wereld tegen te gaan, geloof en

de

mengen, en de trouw aan onzen Heiland

bijkomstigs te verlagen.

elk-

een disch, waaraan de Heere de zijnen uit

een volkskerk omgekeerd strekt,

terwijl

Op het

is

doen smaken, en ze opnieuw in trouw aan

te

ongeloof dooreen

hij

anderzijds een kerk, die er op

inwoners van een plaats

alle

Het Avondmaal

uit.

midden der wereld

het

Avondmaal en

eenerzijds het heilig

toch,

nog

te stellen.

door een krachtdadige bekeering tot die belijdenis gedrongen

gewoonte

die

nog nawerkt, kerk

karakter laten

met name en

op

in Friesland, bij de

zichzelf

dusgenaamde

heel natuurlijk was.

zonder keur hebben, en toch het Avondmaal behouden,

dan moet ge

er wel toe

Wil

men

zijn heilig

komen om den

toe.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen