E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 111

::

XX VIII.

ZOND.

het

g;j

helpt

opgeven

tocli

maar

;

en eens

;

„Uwe vaderen hebben

het

komt de

113

ure dat het brood u niet

hulpe

En hoe zou

voor

is

u,

o

mensch,

ook kunnen

dit

*?

in de woestijn gegeten en zij zijn ge-

Gij staal

schelijk

kan

een macht en kracht van meerde?' dan

is

u op

is

houden. Daar

te

?

uw

inzinkend men-

Neen, wat u alleen redden gij

en die daarom in

zijt,

nu op aarde het hoogste schepsel

gij

ive-

;

immers verre boven het planten-

leven duurzaam behoeden kunnen

staat

in schijn

eii

tijd

aardsche brood niet te vinden.

dit

bij

en hoe zou dan een vrucht van het plantenrijk

rijk,

meer

met het manna het geval geweest

zelfs

manna

VI.

Aardsch brood baat dus slechts voor een

storven." zenlijke

was

ge sterft. Dit

HOOFDSTUK

zijt,

kan de aarde u deze kracht of macht niet opleveren, en moet dus het brood dat waarlijk redden

Dat onderwees G-od

manna,

d.

verstond

i.

u wel

zal,

symbolisch in de woestijn, door hun het

zijn volk

een uit den hemel nederdalend brood te geven. Maar Israël

onderwijzing

die

niet.

Het zag

Ik ben uit den hemel, en ik ben voor

manna

dat in het

dat uit den hemel

eeuwigheid

der

delijkheid

meer

brood voor het

tegen

te

entegen

nedergeda,ald

leven."

over.

Zoo

;

ons

mensch, dat

lüezenlijke brood,

zoo iemand van dit brood eet die zal

blijft er

verkwijnen en bezwijken, is

zweem

dus geen

Aardsch brood helpt wel

houden, maar op den duur is

u, o

slechts afgeschaduwt was: „Ik ben dat levende brood is

doen

ons wil

die

dit zinbeeldige

brood aan, en zoo stierven ze toch. Maar nu komt Jezus en zegt

echte

in

den hemel toekomen.

uit

om

van ondui-

en voor een wijle

tijdelijk

geen baat

er

zelfs

de vernielende macht

bij,

In Christus daar-

een hemelsche kracht geboden, die macht heeft

om

de

vernieling die ons bezwijken doet, daadwerkelijk te stuiten, te overwinnen

en

niet

te

te doen,

met het

heerlijk gevolg, dat

we

voor eeuwig aan de

macht van het verderf ontkomen. Dat de Christus, en niet het aardsche brood, in

den geestelijken oorsprong der zonde. School de zonde

kon een aardsch brood ons redden. Maar zoo

dan is

dit doel treffen kan, ligt

een

worm

die

in

de

ziel

is

knaagt en slechts van

het vleesch,

in

het niet. De zonde uit de ziel

ons het

lichaam verzwakt en aantast. Aardsch brood kan dus die nadeelige werking op het lichaam wel temperen, maar kan nooit de ving

bewaren. Dat kan alleen

zelve ondersteunen kan

;

hij,

die

voor verster-

ziel

met goddelijk vermogen onze

ziel

opnemen

ziel

in onze ziel zich laat

;

en in de

zelve een steunpunt des levens wil worden. Zoo toch doodt

van de vernieling

in ons.

Zoo redt

hij

redding van ons geestelijk leven redt

hij

de kiem

ons geestelijk leven. En door de

hij

ten slotte ook ons lichaam, en

voert het op tot een staat van heerlijkheid, die aardsch brood ons nooit

had kunnen schenken. E VOTO DORDR.

III.

En overmits

dit

nu zonder

zijn vleesch

wording 8

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen