E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 209

ZOND.

XXX&. HOOFDSTUK

211

I.

die zich naar lichaam en ziel in den dood geeft en sterft. Er

maar sinds Golgotha

langer ééne offerande van den Christus,

reeds millioenen en billioenen maal in elk jaar geofferd. dit

om

Misoffer alle hoedanigheid mist

van het

ivesenlijke

kan het

niet anders of de indruk

teloor,

lijden

van

en de aandacht wordt

van den priester,om

uit

van

meer

hij

zich

En doordien nu

den aanschouwer eenigen indruk

den Christus in den kruisdood

al

das niet

is

heeft

te geven,

Heeren kruisdood gaat

's

meer

al

afgeleid naar de Sacramenteele kracht

brood en wijn door

zijn

machtspreuk een wezenlijke

Christus present op het altaar te maken.

Van

belijdenis onzer vaderen, dat de

de

leidt in de

Mis niet slechts tot afgoderij

aanbidding van de Hostie, maar ook een „verloochening

de eenige offerande van

alzoo niets terugnemen. Met de Heilige Schrift voor ons

anders betuigen, dan dat de Mis alzoo

aan de Mis

mag worden

is,

kunnen we

niet

deelgenomen.

aan de rechterhand

in en door brood

van

en dat deswege door geen onzer

Zoolang het nog oirbaar was in de Roomsche kerk tus, die

is

kunnen we

Christus aan het kruis volbracht,"

en wijn

zijns

te leeren, dat Chris-

Vaders in den hemel gezeten

zijn heilige

is

en

blijft

tegenwoordigheid, als vleesch gewor-

den en gekruiste Middelaar, gevoelen deed in hen die gelooven, kon de Mis nog als mystieke poézie verontschuldigd. Maar van het oogenblik af dat paus Innocentius III in 1214, en, op zijn voetspoor, het Concilie van

Trente den vloek heeft uitgesproken over een iegelijk die niet belijdt, dat hetgeen, na de consecratie op het altaar kelijk de volle Christus, zoo

heid

is,

wierd

naar

feitelijk elke

zijn

ligt,

waarlijk, loezenlijk en wer-

vleesch en bloed als

naar

ziel

en God-

poëtische of mystieke opvatting onmogelijk,

en kon de Reformatie niet anders doen, dan zich zoo principieel mogelijk en in de eerste plaats

juist tegen de

Mis verzetten.

HET GAAN TEN AVONDMAAL. EERSTE HOOFDSTUK. Heere! wie

wonen

zal

verkeeren in uwe tente

op den berg uwer heiligheid

?

Wie

Ps. 15:

Na de sproken, 82ste

verbastering van het heilig blijft

Vraag,

ons

thans

Avondmaal

zal

?

in de Mis te

hebben

1.

be-

nog alleen over de toelichting op de 81ste en

waarin de Catechismus aanwijst, wie ten Avondmaal gaan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen