E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 463

XXXIVa. HOOFDSTUK

ZOND.

hoofde

Uit dien eenig

schepsel

het

is

465

II.

volstrekt ondenkbaar, dat

God de Heere een

zou roepen, zonder tevens ook in en

in het leven

schepping ervan de levenswet voor

de schepping der natuur de natuurwetten,

den dus vanzelf in in

de schepping van het plantenrijk de wet waarnaar de plant

in

de

schepping van

het

dierenrijk

orgaan of lidmaat

w.

leeft,

z.

en

de wet waarnaar het dier leeft en

met ons eigen lichaam, waarin geen enkel dat niet, hetzij we dit merken of niet merken, voort-

is,

overeenkomstig de levenswet die God voor ons bloed, voor onze

bestaat

longen, voor onze zenuwen, voor onze vertering enz. gaf.

waar ge Gods schepping

banen,

d.

Niet anders staat het

werkt.

lig

de

bij

creatuur te bepalen. Zoo ontston-

dit

of het licht

eigen ademtocht

wet

zijn uitstraling, of het

bij

zijn uit

bij

En

onverschil-

bespiedt, hetzij ge de sterren volgt op heur

water in

en ingaan naspeurt, altoos

zijn loop, of

uw

het de door

God

is

van het creatuurlijk leven buiten u en in u beheerschen. Zoo gaf God zijn wet voor de wereld van de muziek, zijn gestelde

die deze uitingen

wet voor heel de wereld van het schoone. En diezelfde God

die der zee

haar perk gesteld heeft, die ze niet overschrijden

ook de wet

in voor

door

den polsslag van

de

poriën

omvang hij

uw

van

overzien, gelijk

in VS. 96 uitroept

maar uw gebod geboden

God Is

zeer wijd"

is

Wet

des Heer en in vollen

de psalmist dit doet in Psalm CXIX, waar

v.

„In alle volmaaktheid heb ik 3en einde gevonden, 1),

dan moet ge niet alleen aan de Tien

maar dan moet

;

van wetten

nu

vanzelf in

alzoo,

zich voor

uw

oog dat gansche

in al het creatuurlijke vertoonen,

schiep, op de aarde, dit

huid. Wilt ge dus de

b.

zal, stelde

bloed en voor de uitwaseming van het vocht

ook niet enkel aan de Mozaïsche wet, of de wet der zeden en

;

ceremoniën denken menstel

:

uw

waardoor

boven de aarde en onder de aarde,

bestaat.

dat God de Heere, omdat Hij onze Schepper

die schepping de

wet voor het bestaan van

sa-

wat

al

is,

ook

creatuur ge-

alle

geven heeft, en dat geen schepping van eenig schepsel zonder die haar verzeilende levenswet denkbaar

Heere onze God,

de

is,

dan

ligt

het in den aard der zaak, dat

die alles geregeld, alles bepaald heeft,

zijn

wet beheerscht, ook de Wetgever

den

mensch, dat

we

zijn godsdienstig

is

en

alles

door

voor dat hoogere bestaan van

en zedelijk leven noemen. Aan te

nemen, dat God wel de wet voor onze longen en onze zenuwen, maar niet

de

wet voor het leven onzer

met het bestaan van God het

als heilig

ziel

zou hebben ingezet,

Wezen

III.

:

„Laat ons

gelijkenis", lag in dit besluit

Dat de Psalmist hier ook doelt op de wet Gods in de natuur E VOTO DORDR.

uiteraard

En ge moogt

u daarom niet anders voorstellen, of toen God sprak

menschen maken naar ons beeld en onze

1)

onvereenigbaar.

is

blijkt uit vs.

90en91,

3O

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen