E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 515

ZOND.

godsdiensten",

alsof

er

zou voorkomen

alles

had aangewend van

meer dan één Godsdienst indien

men

enz.

G

En

dit .

Ongelukkigerwijze echter was de andere

Trorfs-dienst.

opgekomen. Op

XHI

Hand.

in

:

XVH:

43 en 50,

XVH

4,

die wijs

22 en in Jac.

:

het woord „godsdienstig" gebezigd, waar niets bedoeld aandrift.

zijn kan.

zich de heel andere schrijfwijze

ook in de Heilige Schrift in door onze Bijbelvertalers, en zoo

ze

ge

vindt

ooit

zijn,

517

IL

schrijfwijze reeds vóór de Reformatie

verkeerde

kwam

XXXIV&. HOOFDSTUK

Van

is

I:

26

dan zekere vrome

de woorden Gods- vrucht, God-vreezend, God-zalig, Goddeloos

Kon men

geldt hetzelfde.

alle

-^

-,

deze woorden weer met een kapitale

gaan schrijven, dan zou zooveel misverstand

zijn

weggenomen, en zouden

woorden een veel sprekender en verhevener beteekenis erlangen. En is zoo de vervulling van het eerste Gebod niets anders, dan wat we Religie of Gods-dienst kunnen noemen, evenzoo kan men zeggen,

-deze

dat de vervulling van dit gebod niets anders

dan

is

toch volkomen waar, dat voor den zondaar, wil

hij

het geloof. Al is

zeer bepaaldelijk „het geloof in God door Christus Jezus"

dat wij het woord geloof bijna uitsluitend in den zin geloof" bezigen, toch

God Adam

was

was

schiep,

van een geloof

het geloof

moet

zijn, zoo-

„zaligmakend

van

hem

den Middelaar voor

in

/

de Schepping «ie^soo. Toen

dit oorspronkelijk in

er

het

zijn,

gered

geen sprake, maar alleen van geloof in God. En

dat ook de

ons

Schrift

het grondbegrip van geloof alzoo en niet anders openbaart, blijkt duidelijk

XI

Hebr.

uit

:

van een geloof

God komt Welnu,

waar van den Middelaar geen sprake

1,

bewijs der zaken die

als

„gelooven moet, dat Hij

in dien zin

had dus ook

men

Adam

Hem

overtreden, en alzoo ongeloof het

waarom

hij

God

dit

zelfs

buiten ons hart

dere geboden valt.

Dit

van ons hart voor God. zuiver;

met

elk

worden aangedrongen, dat niet onder dit gebod,

ziet,

de

gebod

y-^

oorzaak

eerste

Gebod toch

Xu was

die

uit,

en

zijn

ziet uitsluitend

stand

komen

te staan.

En

het

stand van ons hart voor God, dat

we is

al

in

wat op den

maar onder de op den

an-

stand

den staat der rechtheid

maar toen we de oorspronkelijke gerechtigheid

dien goeden stand

voor God

en

zondaar,

dit

verloren gaat.

Zoo sterk moet dienst

merk van

was dan een

gelooven

is niet te

zoeken."

van onze men

geloof; een geloof

schelijke natuur onafscheidelijk; een geloof dat niets anders

vervulling van het eerste Gebod; en alzoo

alleen

Zoodat wie tot

niet ziet.

en een belooner die

is

maar

is,

verloren,

was het

scheeven stand > nu tegen dien scheeven of valschen in een valschen of

dit eerste

Zoo vat dan ook onze Catechismus het

Gebod

ingaat.

op.

Waarin toch zoekt de Catechismus de vervulling van

dit

gebod?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen