E voto Dordraceno - pagina 429

ZONDAG

HOOFDSTUK

XV.

417

VI.

ZESDE HOOFDSTUK. heeft ons verlost van den vloek der een vloek geworden zijnde voor ons; want geschreven: Vervloekt is een iegelijk, die aan

Christus wet, er

is

het hout hangt.

Eer de Catechismus aan het sterven bespreekt

hij

is

13.

van den Heiland toe komt,

woorden: „die geleden heeft onder Pontius Pilatus" deze

gekruist.

Dientengevolge

stelt

de Catechismus zich de vraag:

Jezus juist den kruisdood ?

gekend.

:

afzonderlijk het kruis. Er volgt toch in de Twaalf Geloofs-

artikelen na de belijdenis

zelf

Gal. 3

Waarom

is

hij

De kruisdood was

Stephanus gesteenigd meer in dat Hij gekruist

niet als

kort uitdrukt: Heeft dat iets

„Waarom onderging

toch

onder ? is,

Israël

of gelijk

hij

niet

het

dan of Hij met

een anderen dood gestorven ware?

Er bestond voor die vraag alleszins aanleiding. Niet de Romeinen, maar de Joden hebben naar hun wet Jezus' dood geëischt. Het zou dus een veel natuurlijker loop van zaken zijn geweest, zoo de Joden zelf Jezus uit den weg hadden geruimd. En werp hier nu niet tegen, dat hun het recht om een doodvonnis te voltrekken, ontnomen was; want het voorbeeld van Stephanus toont overtuigend, dat de Romeinsche procurator de uitvoering van een soort eigen rechting door de vingers zag; en bovendien de lage door de veertig gezworenen tegen Paulus gelegd, bewijst dat de Joden nog wel andere middelen kenden, om zich van een lastig tegenstander

te

ontdoen.

Voor de Joden als zoodanig was het om het even, hoe ze van Jezus afkwamen; zoo Hij maar uit den weg was. En als ze dan toch het niet aandurven om Hem zelven te rechten, maar met belijdenis van eigen onmacht naar den Romeinschen landvoogd gaan, dan drong hen zeker een onbestemde vrees, dat een eigen rechting eens op verzet van het volk mocht stuiten (denk aan de zware wacht bij de gevangenneming) maar hebben ze tevens alzoo den raad Gods vervuld, die niet slechts den dood des Zoons, maar bepaaldelijk zijn kruisdood eischte; eene wijze van beschikking, waarop reeds in Psalm XXII gezinspeeld was. Voegt ge hier nu bij, dat juist het kruis van Christus het symbool ;

van Goïgotha voor elks verdoor de Christenheid symbool

geworden; dat

dit kruis

beelding als geplant staat; dat aan

dit kruis

na symbool

eeresieraden

der Christenheid

E

Voto

l

in

is

vorstenkroon

en

ontleend

is;

ja

dat

dit 27

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen