E voto Dordraceno - pagina 193

ZONDAG En

VIII.

HOOFDSTUK

VI.

nu komt op geen enkel punt zoo sterk van 's Heeren Souvereiniteit.

dit

lijdenis

181

uit,

als juist in

de be-

Die hooge Souvereiniteit onzes Gods is metterdaad^ uit onze hedendaagsche theologie en belijdenis en prediking gebannen, en het is uitsluitend in Gereformeerde kringen dat

nog een

geritsel

van betere dingen

vernomen wordt.

De

Gods, gelijk onze Modernen die nog op Scholtens eenvoudig een andere naam voor een natuurproces, waarbij noch voor den Drieëenigen God noch voor zijn heilige SouveSouvereiniteit

voetspoor beleden,

is

reiniteit plaats overblijft.

Wat

daarnaast

in

de breede kringen der dusgenaamde belijdende Chris-

tenheid over de eeuwigheid der stof en de werking der krachten in de

natuur vernomen wordt, brengt u op zulk een onmetelijken afstand van de belijdenis van de Souvereiniteit des Heeren, dat ge er zelfs den naam niet

meer

in herkent.

En wat daarnaast door 's

menschen wil

in het

goede, lieve Christenen

over

de

macht

van

heilswerk en van de macht ter eigen heiligmaking

wel

te

stelt u altoos weer voor het pijnlijk aan de oprechtheid van hun woorden te twijfelen, óf moeten komen tot de droeve belijdenis, dat bij hen de Souvereini-

teit

in

het heilswerk gezocht wordt niet in den Drieëenige,

onder de belijders gesproken wordt,

om

dilemma,

óf

maar

in

den

toch in het oog, Souvereiniteit laat geen deeling

toe.

zondaar.

Want

dit springt

Reeds op aarde kunnen er geen twee souvereinen in hetzelfde land zijn, en alle pogen, om, door deels aan den vorst en deels aan het volk de Souvereiniteit toe te kennen, een soort

gemengde

Souvereiniteit

in

het

leven te roepen, liep altoos en onverbiddelijk op een feitelijk eeren van

den volkswil

als

hoogste Souvereine macht

uit.

En zoo nu is het ook, en in nog veel sterkere mate, zoodra er sprake komt van de Souvereiniteit niet in één enkel land, maar over het Heelal en over al wat in dit Heelal besloten ligt. Tegenover den Eénige en Eeuwige kan er geen oogenblik van iets half-

Hem sprake zijn. Hij is de Almachtige, en niemand macht en vooral geen Souvereine macht hebben, dan uit Hem afgeleid, aan Hem onderworpen, en in alles van Hem op het diepst souvereins naast

kan

afhankelijk.

En deze Souvereiniteit nu, die in het Godzijn van Wezen en in zijn Almachtigheid ligt, die wil de wereld de

ketterij

niet.

niet,

het niet,

Eeuwige die

wil

en ook, helaas, die wil de tegenwoordige Christenheid

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen