E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 564

XXXV. HOOFDSTUK

ZOND.

566

Beeld van God weer in u opleve, in

te stellen, dat het

hierin

vereering

u doorwerke en

u

in

zijn glans toone.

Altoos weer, wat Jezus

ware aanbidders zullen den Vader aanbidden

wat Paulus

zelfde

lichaam

stelt tot

Of wilt "

schreef:

.,Dit

III.

uw

is

zei:

„De

en waarheid." Het-

in geest

redelijke godsdienst, dat

gij

uw

een levende, Gode welbehaaglijke en heilige offerande.""

wat Jacobus

ge, hetzelfde

voor God en den Vader,

uitriep

de o nbevlekte godsdienst

,,Dit is

:

weduwen en weezen bezoeken

in

hunne verdrukking

en u zelven rein bewaren van de wereld."

Hiermee zonder * die

vormen

kiezen,

God

van het

als uiting ziel

niet

waardeloos

zijn,

maar

veel

van de

van de neergebogenheid uwer

meer nog, dat

om

dit

in

voorbeeld te

symmetrisch de

ziel,

en lichaam uitdrukken^ maar op zich zelf heeft knielen de minste waardij of beteekenis. Al knielde op één dag

God neder, zoo

heel een volk voor

buigen

hart,

nooit Godsvereering liggen kan. Knielen,

kan

eenheid van

voor

dus niet alleen uitgemaakt, dat zekere uitwendige vormen,

is

religie

er achter dat buigen

voor den Eeuwige school, zou

ziel

van de knie geen

dit knielen, als

vorm

van Godsvereering niet de minste beteekenis hebben. Elke

culte, gelijk

men

dit

noemt,

d.

i.

elke

vorm van Godsvereering,

die

als zoodanig waardij wil bezitten, valt hiermee weg. Al worden er duizend

offerlammeren geslacht,

al

gaan

de

ruischen de heiligste tonen door het

worden

al

men van God

er

wierookwalmen

op, al

of door de tempelgewelven,

ja,,

duizendmaal duizend gebeden opgezegd, niet één dezer vor-

Godsvereering kan op zich zelf ook maar de minste waardij voor

God wordt nooit door een vorm

bezitten.

plechtige

heerlijkste

woud

staatsie

of

harmonische beweging

in

geëerd, en

kan door geen

zang of maatgezang ooit

geëerd worden.

Omdat -^

tot

zijn

Hem

gij

mensch

recht

te

kunt

zijt

God

gij

alleen eeren door zijn Beeld in u

komen. Deswege heeft

alleen de uiting uwer ziel voor

vormen van uw eeredienst hebben alleen waardij uwer ziel met de uiting van anderer zielen in gemeenschap brengen, en uw lichaam symmetrisch doen saamwerken met beteekenis; en de

in zooverre ze de uiting

wat

in

uw

binnenste omgaat. Dit

van onze menschelijke

religie;

/Gereformeerde vaderen, dat ze uitwendige

is

en

en het

blijft is

de onvergankelijke eere onzer

dit geestelijk

vormen, zonder eenigen vorm

het hoog geestelijk karakter

karakter der religie van alle

te sparen,

hebben losgemaakt.

Ze vonden in hun dagen in de kerken, die toen nog geheel door Rome's geest

beheerscht werden,

een

vormelijke culte,

liturgischen eeredienst, waarin elke

schreven,

elke

uiting

vorm

een keurig ingerichten

bepaald, elke beweging voorge-

vastgesteld was; en de uitdrukkende last van dit

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen