E voto Dordraceno - pagina 208

ZONDAG

196

Oorsprong,

Het

mus

is

tot

op

HOOFDSTUK

IX.

III.

diepsten grond gepeild,

zijn

ligt

God den

in

dus volstrekt geen willekeurige saamvoeging,

als

Vader.

de Catechis-

Zoonschap, den Raad en de Schepping en volledige opsomming van de drie aanbiddelijkheden die in dit heilig Vaderschap begrepen zijn. Hij is Vader, omdat uit Hem eeuwig de Zoon gegenereerd is. Hij is Vader, omdat uit Hem alle wijsheid van Raad haar oorsprong nam. En ook, in dit eerste geloofsartikel het

bijeenvoegt,

Hij

maar een volkomen

juiste

Vader, omdat de diepste wortel der Schepping uit

is

Hem

Vader

als

kiemt.

Dit

God

werk der Schepping

is

komen van

een tot aanzijn

iets

dat niet

is.

1 verhaalt, was er niets Tot op het oogenblik, waarvan ons Gen. I en Drieëenig Wezen bestond, maar niets was dan God zelf. Het volzalig of bestond er buiten dit Wezen. God zelf was er, en niets meer. En al het ontzettende onderscheid tusschen wat achter de Schepping ligt en door de Schepping ontstond, is, dat er nu iets tegenover den Heere onzen :

God kwam

te

staan,

en

dat er

iets

dat niet-Qod,

maar creatuur was,

ontstond.

Dat

er

vóór deze Schepping nog andere Scheppingen zouden bestaan

hebben, meldt de Heilige Schrift ons

niet;

eer

doet de

Heilige

Schrift

op alle manier déze Schepping als de eerste en éénige voorkomen. En waar de Heilige Schrift ons dit zoo voorstelt, en uit den aard der zaak geen mensch hieromtrent iets uit zich zelven kan uitdenken of uitvinden, zoo valt hier alle tegenspraak weg en hebben we ons aan de voorstelling der Heilige Schrift te houden. ligt dus een onafzienbare en onpeilbare eeuwigwaarin niets dan God bestond of was. En deze eeuwigheid zou uiteraard voor het eeuwige Goddelijke Wezen een onvolkomenheid hebben

Achter deze Schepping

heid,

opgeleverd, indien dat Goddelijk

men

Stelt

Wezen

niet

Drieëenig ware.

zich toch voor, dat er niet eeuwiglijk

ware geweest de Vader,

de Zoon en de Heilige Geest, maar dat eeuwiglijk alleen de Vader had bestaan, dan natuurlijk zou deze God van alle eeuwigheid af tot aan de ure der Schepping een voorwerp gemist hebben, waar uitging;

ongenoegzaam

hebben,

om

zou de

zijn

liefde,

d.

zijn liefde

naar

Schepping behoefd liefde te laten werken; en eerst door de Schepping i. het hoogste in God, uit onbewuste sluimering zijn in

zich zelven zou

Hij

een

ontwaakt.

Vandaar dat

aan de Drieëenheid des Heeren gelooven, om .een Schepping te stellen, van eeuwigheid af geweest is, omdat anders hun God pas door lieden, die niet

en toch nadenken, er wel toe moeten komen, die er

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen