E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 102

;

ZOKD. XXVIII.

104

uw

als

Heere en Koning dienen De overgang op het

Paaschlam

niet in het

al

maar

geestelijke ligt

dus

alleen hierin, dat het volk

van

Heeren uitverkoren volk af

's

omdat het gered

maar omgekeerd Egypte aan zoo

opzettelijk naar

Israël

is

bittere tyrannie

machtig wonder

door zoo

Heeren

toonen

Het

is

dus

niet

's

opdat

Egypte

uit

Heeren volk afschaduwt;

Egypte

geleid, opzettelijk in

onderworpen, en opzettelijk

uitgeleid,

in

zoo dat Israël,

Egypte was geleid en zoo wonderbaar

toevallig in

om

besteld was,

bestaan en het geesteiyk lot

te beelden.

deswege de geestelijke redding van

is,

God

deel viel. door

zijn lotgevallen, zinbeeldig het geestelijk

van

's

als zoodanig,

waaraan deze redding ten

Israël,

HOOFDSTUK V.

Egypte

uit

het deze afschaduwing van

geestelijk volk in zijn nationaal bestaan en nationale historie ver-

Pharao

zou.

betoonen

openbaard,

dat

des

hem

zijn ge-

Reeds aan Abraham wordt in den droom

zou.

En daarom

zijn.

arm

gestrekte

Heere aan

ge-

nakomelingen vier eeuwen lang vreemdelingen in

zijn

Egypte zullen

er toe verwekt, opdat de

is

rechtigheid

wordt „de sterke hand en de

alleen

uit-

Heeren" hun zoo machtig openbaar, omdat op deze

verlossing uit het diensthuis heel de Mozaïsche bedeeling steunen zou. Bij

het Pascha der Joden moet ge dus tweeërlei ineenvloeiende symbolen

wel onderscheiden. In de eerste plaats toch

is

het volk van Israël in zijn

nationaal bestaan een symbool of zinbeeld van het geestelijk volk van

^ en in de tweede plaats

aan hetgeen God had.

Wat

Israël

Paaschlam

een

is

God

de Paaschmaaltijd een symbolische herinnering

behoeve

Israël ten

de uitredding uit Egypte gedaan

bij

onderging was een symbool, en op

symbolische herinnering aan wat

zijn beurt

dit

was het

symbolische volk

ondergaan had. ring

En overmits nu niet het volk zelf deze gedachtenisviemaar God het Pascha verordineerde, zoo kon het wel niet

instelde,

anders

Heihge Geest moest

de

of

richten,

dat

symbolisch Pascha zóó doen aan

dit

tevens de geestelijke strekking er in uitkwam, of er althans

op verborgene wyze in sprak. En wie dan ook met eenige opmerkzaamheid

nagaat,

wat omtrent dat

Lam

bij

Israël

verordend was, hoe het

moest geslacht en hoe het moest gegeten worden; en daarnaast legt al wat het Nieuwe Testament ons bij monde van Johannes den Dooper en de heilige Apostelen over „het

neemt," bericht,

vanouds

in

dit

die

ziet

en

Lam

Gods, dat de zonde der wereld weg-

voelt terstond, hoe de Heilige Geest reeds

nationaal gedenkfeest een geestelijke beduidenis heeft ge-

legd; en hoe allengs de dagen voor de geloovigen ook in Israël zijn,

dat

bij

dit

Pascha de uitredding

hen werd, en hoofdzaak zonde.

Dat

juist

uit

gekomen

Egypte eingenlijk bijzaak voor

de geestelijke verlossing uit het diensthuis der

een lam gekozen wierd

gebroken; dat het bloed van

dit

;

dat aan dit lam geen been

mocht

lam aan de deurposten moest gestreken,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen