E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 188

ZOKD. XXXrt. HOOFDSTUK

190

III.

goedheid. Ze wordt verzoenend geheeten, naardien ze, op ons toepassende

de vrucht van het kruis,

ons de genade der bekeering, der boetvaardig-

En

heid en der vergeving van zonde verwerft.

dend genoemd in zooverre

elk gebed, tot

wordt

ze

eindelijk afbid-

God opgezonden

met

in verband

de aanbieding van deze offerande zijns Zoons, in deze offerande zelve .den

grond van

zijn

verhooring vindt.

Waarbij ten slotte nog leer, dit -

zij

opgemerkt,

dat,

naar luid der Roomsche kerk-

Misoffer Gode kan worden opgedragen

in betrekking tot

alle

Ie-

vende persoon, inzonderheid met het oog op de leden der kerk. Maar ook "geldt dit offer voor de zielen der ontslapen geloovigen die zich in het va-

'

geviuir bevinden, en door deze offerande geholpen en ondersteund worden.

/En

wordt deze Misofferande geofferd

eindelijk

niet

van

het

Misoffer

Trente sprak tot eer

hun voorbede

te

het uitdrukkelijk uit:

het

geheel

lezen

is

gelijk

we ook

mocht,

te

zal

houden, zoo heeft

We

deden

Roomsche kerk zelve verklaard Roomsch priester ons het getuigenis moeten geven, dat we

ze door de

niet twijfelen, of, bijaldien een hij

zelf

metterdaad het Misoffer hebben voorgesteld zoo en niet anders kerk het

om

aan de heiligen geofferd wordt."

de theorie van de Mis voldoende toegelicht.

objectief,

van

Concilie

„Al heeft de kerk de gewoonte

en tot nagedachtenis van de heiligen Missen

wordt; zoodat dit

;

maar om door middel

Immers het

erlangen.

ze toch nooit geleerd, dat deze offerande

En hiermede

van de heiligen,

ter eere

alsof de hostie aan de heiligen geofferd werd

Rome's

als

leert.

DERDE HOOFDSTUK. neemt het

Hij

eerste

weg,

om

het

tweede

te

stellen.

Hebr. 10:

Hetgene de Roomsche kerk ontzettend wonder, dat zoo dit lijk

in

zake de Mis

zou

staan

onderstelt zulk een

wonder metterdaad plaats greep een

die de Mis niet eerde en niet in

schuldig

leert,

9.

iege-

aanbidding voor de hostie neerknielde,

aan gansch goddelooze verachting van het

heilige

Gods.

Doch ook omgekeerd, indien verdicht en slechts denkbeeldig

dit is

wonder

in de Mis niet werkelijk,

dan wordt een

iegelijk die er

maar

aan ge-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen