E voto Dordraceno - pagina 377

ZONDAG Maar zijn

365

I.

den Immanuël is dit alles ten eenen male ondenkbaar. Er Hem geen onbekende gegevens op te sporen. Al wat ge van weten kunt, staat duidelijk in uw Evangelie geboekt. Bijzondere bi]

omtrent

Hem

bronnen,

om

u door een geheime correspondentie een blik in zijn verborgen

De Evangeliën

leven te gunnen, bestaan er niet.

en

HOOFDSTUK

XIV.

en blijven

zijn

Beter rangschikken wat Hij deed en leed, dan het

al.

onder

allerlei

schakeering geschied

is,

uw

één

de Evangeliën

kunt en zult ge nimmer. AI wat

ge verzet en verandert, verduistert en benevelt het beeld, het nimmer. /('öraA'/e/'-studie kunt ge

in

bij

maar

verduidelijkt

den Immanuël niet maken, wat

karakter in den gewonen zin kan niet bezitten, wie in zijn kern zelf God, en als mensch een hoofd des Verbonds was. Karakter trek,

die diep in ons

wezen

andere menschen onderscheiden

nog

is

een bijzondere

waardoor wij scherp van Dit nu kon bij Adam niet, en kon

staat ingegrift, en zijn.

veel minder bij Jezus bestaan.

scheidene karakters uiteengaat,

Wat

ligt als

in

bij

al

Gods kinderen

in

onder-

één stalenbundel saamgevat

in

zijn rijke volheid.

Als evenmin onderging de Immanuël invloeden, die vormend op Hem werken konden. Van Hem zou invloed op anderen uitgaan, maar nooit invloed van ander,en op Hem. Daartoe wierd wel de poging gewaagd, zoo door Satan als door den mensch. Hierin school juist zijn verzoeking. Maar even klaar en duidelijk bleek steeds daarin de grondslag der Godheid in het wezen van Immanuël, dat deze invloeden, met hoeveel aandrang op Hem aankomend, steeds terug wierden gedrongen en niets op Hem vermochten.

Zoo

vervalt dus alle kans, alle mogelijkheid, alle stof voor een

van Jezus". Een „leven van Jezus" klaarbare te

te willen verklaren,

ontdoen, en

feitelijk

om

is

een ijdele poging,

om

,,

leven

den Onver-

het Mysterie van zijn heilige geheimnis

Immanuël neer

te

trekken

in

het kader van het

gewone menschelijke.

De

Christelijke kerk heeft

daarom nimmer deze ontwijding van Imma-

nuël toegelaten, maar, voor als na, altoos weer de vier Evangeliën

ge-

opend; daaruit genoten; zich daaraan verkwikt; en het is, dank zij de' gestadige en geheiligde lezing van deze vier Evangeliën, dat metterdaad

van Immanuël diep in het besef der Christelijke kerk is ingedrongen. En wil men nog dieper in de gemeenschap van zijn Heiland dat leert u niets, indringen, neen, sla dan geen „leven van Jezus" op, en brengt eer van Hem af; maar zoek de gemeenschap met Immanuël in het stil geheim der eenzaamheid. In het verborgene zijner tente komt Immanuël u de lieflijke majesteit van zijn gratie ontsluieren. Geen boekengeleerdheid en geen bestrijding van Strauss, Renan of het beeld

—

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen