E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 290

292 apostelen

zijn

als

Zoo

Geest.

XX:

lezen toch in Joh.

iemands zonden vergeeft, dien

gij

23

22,

dit:

„En

op hen en zeide tot hen: Ontvangt den

blies hij

iemands zonden houdt, dien

gij

zijn ze

zijn ze vergeven, en

gehouden" Dit zeggen nu stond

verband met wat Jezus tot Petrus gezegd had in Matth.

in rechtstreeksch

XVI:

We

gelegd heeft.

gezegd had,

dit

hij

Heiligen zoo

XXXI. HOOFDSTUK VIL

ZOND.

19: „Zoo ivat gij zult hinden op aarde zal in den heinel gebonden wezen

en zoo ivat gij zult ontbinden op aarde, zal in den hemel ontbonden wezen."

Een

belofte,die bijna woordelijk in Matth.

waar

wat

zeg ik u, al

wezen,

en

ivat

al

XVIII: 18 herhaald werd: „Voor-

op aarde binden

gij

wezen" Met deze duidelijke uitspraken voor

kan

ons,

de Heere Christus beeft, eer

of

overblijven,

den hemel gebonden

zult, zal in

op aarde zult ontbinden, zal in den hemel ontbonden

gij

geen twijfel

er dus

de aarde verliet, aan de

hij

gezamenlijke apostelen de geheel buitengewone macht toegekend:

1.

om

de conditiën te bepalen voor den ingang in het Koninklijk der hemelen-

en

om

2».

grond

op

en

zondevergeving,

over

Koninkrijk der hemelen

we

macht

deze

te

conditiën in een bepaald geval over iemands

dier

das

opneming

zijn

te beslissen.

En

de

uitsluiting

van het

hier ontstaat dus de vraag, hoe

verstaan hebben, en of deze macht na den dood der

apostelen al dan niet op de kerk als zoodanig

Wat nu

of

in

vraag

eerste

is

overgegaan.

aanbelangt, zoo spreekt het vanzelf, dat de

apostelen dan alleen op aarde regelen konden stellen en uitspraken kon-

den doen,

die

hen werkte, ren,

den hemel

in

om hen

God golden, zoo

bij

dat een gebrekkige of onware uitspraak,

gedaan was, oordeel.

Van

God zou

bij

uit

God een macht

in

voor dwaling te behoeden. Niemand zal toch bewe-

gelden.

deze macht

bij

omdat

ze door een apostel

De Heere toch oordeelt een rechtvaardig

de apostelen kan dus alleen sprake zijn op

grond van de bijzondere en buitengewone inwerking van den Heiligen Geest, die

hun geschonken was. Daarom

staat er dan ook in Matth.

geen vleesch of bloed, maar de Vader in de hemelen hun

XX,

had; en in Joh.

dit

XVI

bij

dat

geopenbaard

dat Jezus vooraf op ze blies zeggende: „Ontvangt den

Heiligen Geest." Een ontvangen van den Heiligen Geest, dat natuurlijk niets

gemeen had met de den Pinksterdag

in

invloeiing en instorting van den Heiligen Geest op

het

Lichaam van

buitengewone ambtelijke gave,

die

maar

Christus,

hun verleend

uitsluitend zag op een

wierd. Jezus hooft, toen

hij

scheidde van deze aarde, zijn heilige zaak niet enkel aan haar natuurlijke wer-

king overgelaten twaalf

macht

;

maar bepaalde ambtsdragers ingesteld; deze ambtsdragers

in getal, tot

verleend.

één college verbonden en aan

Een macht

van hun conditiën en geleid

wierden,

;

bij

en tegen

die

dit college

hierop neerkwam, dat

het doen van

zij

hun uitspraken

alle vergissing of

een bepaalde

bij

het stellen

in alle

waarheid

dwaling wierden gevrijwaard.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen