E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 267

ZOND.

pline

den

in

zin

van

"Art.

XXXI. HOOFDSTUK

269

IV.

32 der Belijdenis. Integendeel,

men had met

niets te doen dan met een bestuursregel, een uiting van collegiale macht

een

kerkeraad op

>

van de gemeenschap. Gevolg waarvan was, dat zulk een

afsnijding

de

„Acht ge nu dat deze afgesneden persoon ook

vraag:

van Godswege buiten

zijn

hemel gesloten is?"

stellig

zou geantwoord

hebben „In geenen deele." Uit dezen stand van zaken nu blijkt genoegzaam, dat de eigenlijke beder Sleutelmacht almeer teloor

teekenis

Gereformeerden

gens goed

aanmerkelijke

niet dat het alleen de Christelijke

de

vormen

collegiale

dat ook

constateerd

is

gegaan, en zelfs onder overi-

schade

Gereformeerden

leed. zijn,

Men wane toch

die ten deze, door ^

misleid, op doolpaden geraakten; veeleer dient gebij

de meesten onzer Gereformeerden de begrippen

omtrent de Sleutelmacht steeds o;?zuiverder

zijn

geworden.

Iets wat, zoo

lang ze kerkelijk niet georganiseerd waren, op het stuk van de kerkelijke

rechtspraak wel minder uitkwam, maar zich de

Bediening des

Woords. Vroeg men

te duidelijker verried in

zake

toch aan deze lieden of ze den

Heidelbergschen Catechismus niet toestemden, wat deze in het Antwoord op Vraag 83 en 84 over de Sleutelmacht in de Bediening des Woords be-

dan aarzelden ze geen oogenblik hierop ja

leed,

ge nu echter nader, of dit ook

mus

Onderzocht

te zeggen.

gemeend was, zooals de Catechis-

feitelijk

het bedoelt, dan bespeurdet ge alras, hoe alle in het diepgaand on-

derscheid tusschen de Oefening of gemoedelijke toespraak en de eigenlijke

Bediening

en

in

Woords nagenoeg geheel was

des

welke

qualiteit hij het zei,

teloor gegaan.

deed er niets

toe.

Wie

'^

iets zei

De vraag was maar,

'

of er een gemoedelijke, stichtelijke spreker op den kansel stond, die roer-

de en meesleepte. Als

men

dat

maar

had,

was men

tevreden.

En

indien

er niet ook nog een Doop en een Avondmaal ware geweest, waarvoor een

oefenaar geen brevet had, kan

zou verworpen,

men

er stellig op aan, dat straks alle

zou verwaarloosd

alle kerkelijk instituut

zijn,

en

ambt

men

vol-

^

komen vrede zou gehad hebben, met een samenkomst, waar dan ook en door wien ook saamgeroepen, mits de man die sprak, maarden toon aansloeg dien men wenschte. Van een Sleutelmacht in de Bediening des Woords is dus feitelijk ook bij deze Gereformeerden schier alle heugenis te loor

gegaan, en

feitelijk zijn ze

aan de Belijdenis van vraag 83 en 84

geheel ontvallen.

Er schiet dus niet anders op Sleutelmacht

weer

uit

den

over,

grond op

te

dan deze

belijdenis

omtrent de

bouwen, en daartoe dient in de

eerste plaats de verhouding besproken, die tusschen het kerkelijk instituut

en

de mystieke kerk als Lichaam des Heeren bestaat.

Rome had

elk on-

'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen