E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 544

;

HOOFDSTUK

ZOND. XXXIVl»,

54(5

wenden de

Heilige Schrift getcekend wordt. Dit

Dit beelden ze zich geen oogenblik zich

En

in.

spelers dan ook niet voor.

duidelijk spreken ze uit, dat ze

deze lotspelen overgeven aan het Geluk, aan de Fortuin, aan het

bij

Toeval, of

aan het Avontuur. -Ge

een gelukskind"

zijt

uitdrukkingen, die deze spelers bezigen.

„De kans

is

,.

schouwd wordt

als in

Gods hand

mee dus dat

men

te liggen,

het

alle

bij

maar

met

deze spelen niet be-

dat

men

spelen

is

in

men

hier-

Avontuur op

zijn zijde te

vinden; en

zich overgeeft.

Vrouw Avontuur in haar grillen men voelt dat het goed dan geen de minste

de almacht

niet

vermaak

die voortvloeien uit

gaat en de fortuin

heimelijke blijdschap, als

meeloopt. Er

er

Men wordt dan korzel u tegen is, en men lacht

men

aan haar beslissing dat

is

al dergelijke

zekere macht van Avontuur of Geluk bestaat

heeft hope de gunst van deze

en boos als

En

de fortuin. Feitelijk belijdt

uit het geluk, of uit

te gelooven, dat er

een der gewone

Ik ben niet fortuinlijk van avond."

vindt zich al spelende over te geven aan de kansen,

een bünd. toeval,

is

tegen." „Ik avontuur het niet meer."

mij

bewijzen overvloedig, dat het lot

uitspraken

"^^

VI.

twijfel, of de spelers heiligen in

deze

Heeren Heeren, maar de macht van de

des

Avontuur of het Geval. En daar nu het huldigen van zulk een macht niets anders is „dan het hebben van een anderen god voor Gods aangezicht," zoo is al zulk spel in

den grond niets dan afgoderij en als zooda-

nig te veroor deelen en te weren.

Nu

is

er

wel onderscheid. Een kind dat klok-en-hamert, dat kienspeelt

of ganzebordt, denkt aan dat alles niet, en heeft er ook geen verdere be-

doeling meê, .

toegelaten, die

omdat

feitelijk

Want

bij

maar toch mogen deze ze

soort spelen ook

bij

de kinderen niet

ongemerkt op het teeder gemoed indrukken maken

van God aftrekken en het spel

volwassenen gevoelt

men maar

bij

den

man

voorbereiden.

al te goed, dat spelen

7iiet

om

geld kinderachtig heet, en dat spel eerst dan zijn vollen ernst krijgt, wan-

om

neer metterdaad gespeeld word, «^

tuin

te

ivinnen.

wordt dan de godin van wie men

Vrouw Avontuur

of de For-

niet alleen spelend zekere

gunst

En voleind wordt vraagt, maar door wier gunst dit soort spelen eerst in de hooge hazardspelen van Monaco en andere plaatsen, waar niet meer de Fortuin, maar de duivel zelf de regeerende

men

'^f ber€3vende

god

kinderen op een

voor het geval rechtstreeks

is

geworden, zoodat een vader

enkelen worp de kans

uU den

zich verrijken wil.

hem

zet,

al

het goed van zijn

en de revolver reeds geladen heeft,

tegenliep. Vreeslijke toestanden,

maar

aard van deze spelen voortvloeien, en niets dan de

wettige ontwikkeling van de diepzondige kiem, die in al deze spelen

En

die

dat desniettemin zooveel jongelieden uit Christelijke kringen u

half lachend afvragen:

,.

Wat

zit er

inzit.

soms

nu in kaartspel toch voor kwaad?" toont

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen