E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 424
Derde deel
ZOND. XXXIII. HOOFDSTUK V.
426
Gemakshalve aangeteekend, IV:
Mare.
IX:
12,
het woord
Luc.
I:
16, 17;
XI: 21; XIV: 15;
35;
16; 1 Thess. I: 9; Jac.
dus
voor dengeen
hierbij
zij
dat
twintigmalen;
19,
geen Grieksch verstaat
voorkomt
XXII:
32, Joh. XII: 40;
19;
XXVI:
18, 20;
20;
1
Petr. II: 25
XXVIII: en Hand.
Hand.
III: 19;
27; 2Cor. III:
XV:
samen
3;
van het Xieuwe
in alle overige (39) plaatsen
terwijl
bij
in Matth. XIII: 15;
Luc.
XV:
V:
die
epistrophee
Testament het woord metcmoia wordt gebezigd. Vraagt men nu, waaruit het te verklaren
dat onze Stateno verzetters dit keurig verschil hebben
is,
men
laten glippen, dan antwoordt
van het stuk der bekeering niet zoo
deelen
Grieksch
't zij
door het ééne, hetzij
ring bedoeld
is.
bij
:
d.
i.
bekeering in
uw zin en gedachten
verstaan, dat de bekeering van den ivü hieruit
bij
d.
bekeering van den
i.
ivü,
dan
ondersteld de bekeering van den zin die er achter
hierbij
is
ligt.
En
nu veiligheidshalve eenvoudig overal het ééne woord bekeering
ze
was
den,
zeer stellig ook
als
met uitzondering van Hand. III 19. telkens door het andere woord de yoZZe daad der bekee-
en staat er epistrophee
volge;
woorden oplevert
juiste
dat,
Staat er metanoia,
altoos onder
is er
altoos
.
En ook
het
dan
het best, dat onze taal voordezetwee
om Arminiaansch
dat
bezig-
en Sociniaansch misverstand
ontgaan. Hadden ze toch metanoia door zinsverandering vertaald, dan
te
ware hierdoor voet gegeven aan de dwaling,
alsof de bekeering ook
den onwedergeborene kon plaats grijpen, alleen zoo
hij
maar
tot
bij
andere
gedachten kwam.
Uw
bezit,
uw
zijn
en
zin
wezen
uw ivil zijn om zichzelven
toezen zelf
maar ons wezen de
eerst
doordien
en
die
uw
worden en
zich te uiten,
uw ze
vermogens,
heeft de zonde niet enkel die
aangegrepen. Vandaar dat, zult ge gered worden,
wezen moet aangetast, en
de wedergeboorte,
God u van dood levend maakt. Maar nu moet
voorts ook die zin
ivil
gelet.
uw
Nu
te
dit in
tot een tegenovergestelde uiting gebracht
Doch
juist
onderscheidenlijk
beide
van
zelf
zonde in
de bekeering. "^en
niet.
die
maar
wel de twee machtige instrumenten
bewust
Uw
zin
en
dit geschiedt in
omdat de bekeering onderscheidenlijk met uw
met uw
ivil
te
maken
heeft,
moet dan ook op
moet anders worden door de metcmoia
bewustzijn; en
uw
wil
zin die
of omzetting
moet anders gaan werken door de
epis^ro-
phee of omzetting van de richting waarin ge u beweegt. Feitelijk krijgen
we dus
vier
stukken ter overweging. Er
wat God werkt en op wat de onderscheidenlijk
den
wil.
besproken
de
tvedergeborene werkt, en
is te
bij
letten op
beide dient
werking op den zin en de werking op
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's
![E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 424](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/e-voto-dordraceno-toelichting-op-den-heidelbergschen-catechismus/1892/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's