E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 507

— XXXlVb. HOOFDSTUK

ZOND.

509

I.

Hem

roepen,

teren

wrok en ongeloof omslaat. Hoe menige weduwe,

God

er

nomen. En dan wil kelijke uitingen,

men

niet al

die vroeger

Hem

lag.

nooit

om

aanriep

haar

geen God, want als er een God was, zou Hij mij wel

is

gehoord hebben. Of ook

Hield

quasi- godsdienst niet zelden terstond in bit-

redden, edoch zonder dat het hielp, riep dan van achteren niet

te

„Neen,

:

hun

maar toen haar man op sterven

zocht,

man uit

niet hoort,

maar

er een

is

;

om

Hij mijn

man

wegge-

meer van zoo wreeden God weten." Schrikstandpunt volkomen natuurlijk

die toch op dat

God op

meer hebben

dan heeft

er een God,

ik niets

na, zooals

we

een dokter, een chirurg

hulp te roepen,

te

af te betalen, en voorts te laten varen

;

dan

als is

we

in

zijn. 7

en wat

nood zaten, dan

het volkomen natuurlijk,

men ook zulk een God afdankt, als men niet tevreden over Hem is. Mits men dan ook maar inzie, dat al zulke schijngodsdienst in den grond

dat

der zaak niets dan zelfzuchtige, nutzoekende goddeloosheid

bruiken van het Eeuwige

Wezen dus

Op dien grond nu merkten we waartoe

we

ons als persoon tegen

stand van zaken. Gij en

ander dan God

dan God

zijn,

u dan ook

als

ligt

uw

gij

over stellen. Dit toch

Hem

is

zijn twee. Juist in dat zijn

persoonlijkheid tegenover

dat

op,

de

feite-

van een

Deswege schiep

God gewilde verhouding ook omkeeren en

Hem

te bestaan, de

u naast God, of u hoven God

Hij '

wijzi-

Hem

te

verhouding ook zoo nemen,

Naast

Hem

zoodat ge u op voet

eu krachtens die gelijkheid met Hem met Hem aangaat. Dan deelt ge uw leven. Uw God zal dit van u hebben, maar dat zult ge voor uzelven reserveeren En omgekeerd, gij zult dit voor uw God doen, zoo uw God omgekeerd dat voor u doet. Of ook, ge maakt het nog erger, en plaatst God onder ii, en dus uzelven boven Hem. Dan zult gij beoordeeleu wat uw God toekomt;

van gelijkheid met

Hem

stelt.

-

Hem. Ge moet een ander y

niet liefhebben.

manier. Ge kunt in plaats van als persoon onder

allerlei

staan en als persoon voor dat

Hem

Wet

bestaan als God-^

zijn

een persoon, maar als een persoon onder Hem. Maar nu laat

zich natuutlijk die door

gen op

tot eigen profijt.

uw God

anders kondt ge

Een mis-

is.

onze indeeling van de

gebod slaat op die aanranding van God in

dit eerste

lijke

bij

>

plaatst,

onderhandelt, en een vergelijk

zult

gij

uw God

roepen als ge

dienen, in stede dat

gij

zoo

ge

zij,

u

gebruiken kunt; en

uw God u

aller

zonden

hoe ontzettend

eigenlijk, ligt,

nochtans zeer voor de hand. Lees do Kaïn van dit

laten

op zoudt gaan in den dienst van Hem.

Deze diepe zonde, de wortel ze ook

Hem

"

Da Costa maar

y

op heerlijke wijze wilt hooren voorzingen. Satans val had

geen andere oorzaak. Alles kon persoon onder God zou

zijn.

hij

dulden alleen maar niet dat

De verleiding

tot deze

zonde

verhouding tot onzen naaste. Met onzen naaste staan

we

ligt

nu

hij

een

in onze

feitelijk als per-

.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen