E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 418

ZOND. XXXIII. HOOFDSTUK IV.

420

Maar wie nu

ingegaan.

van Paulus' woord

in de prediking de strengheid

verzwakken wilde, en ging zeggen, dat deze eisch om belijden

zoo onverbiddelijk

niet

Immers voor personen

hun bewustheid gekomen

zijn,

gaat deze

den dienst des Woords gesproken.

in

Maar wat noch

noch op de catechisatie gebeuren mag^

in de prediking

dat ge de zaak zoo gaat voorstellen, alsof voor de 50 procent die jong

Daar heeft

men

Dordrecht reeds tegen gewaakt, toen de Sj^node in 1619 beleed,

dat

op de zaligheid zou

sterft, alle uitzicht "*

gelooven en te

te

zou het AVoord weerspreken.

wel terdege onverbiddelijk door, en alleen tot de zoodanigen wordt

regel

is

die tot

doorgaat,

te

zijn uitgesloten.

godzalige ouders het beste van hun jong stervende kinderen hopen mogen.

Want

zonder

toch het

nu

dit

stille

al te sterk te

vertrouwen

uit,

drukken, spreekt de Synode hiermede

dat de jonge kinderen der geloovigen, die

wieg naar de eeuwigheid worden afgeroepen, zoo

uit de

al niet allen,

dan

toch voor verreweg het grooter deel tot Gods uitverkorenen behooren.

Er wordt dan ook

< onbarmhartig woord

de gansche Heilige Schrift nergens één hard of

Eer integendeel wordt ons gezegd, dat God de Heere zich reeds uit

ken.

mond

den

der zuigelingen lof heeft bereid, en

nog ongeboren kindeke letterlijk gezegd,

één

.r-

in

over zulke jonge kinderen der geloovigen uitgespro-

ligen Geest vervuld

we hebben op

dien

was van te

zijn

moeders

aan. Dit

lijf

vangen. Er volgt toch

met name wordt ons van met den Hei-

dat het reeds

uit,

nu

een lichtstraal

is

dat een kindeke, in zonde

ontvangen, reeds eer het geboren wordt, den Heiligen Geest kan ontvan-

Doop der jonge kinderen drukt

gen, en heel de

Dan tekort

^op

hier het zegel op.

echter vloeit hier ook rechtstreeks voort, dat ge aan de waarheid doet,

later

zoo

ge

de

plaats

leeftijd

wedergeboorte grijpt,

en

bij

voorstelt als een

feit,

dat alleen

een jong kind niet plaats grijpen

kan. Het gaat toch niet aan, te zeggen dat de nog ongeboren vrucht van Elizabeth

reeds in haar schoot vervuld

nog ongeboren kindeke toch voor

dit

Men

was met den

te stellen als

Heiligen Geest,

nog

en

niet ivedergeboren.

kan toch niet tegelijk alzoo den Heiligen Geest hebben, en toch nog-

onwedergeboren

zijn.

Het ééne

sluit

het andere immers

Ge loopt dan

uit.

ook groot gevaar, zoo ge deze daad der wedergeboorte in de kleine kinderen V

loochent,

kinderen

mag in

niet,

in

de

dwaling der Mennisten

„onnoozel" noemden,

want

Rome

dit doet.

En

jonge dit

nu

zoodoende loochent ge alle erfschuld en het geboren zijn

dood en misdaden;

iets

wat geldt en gelden moet voor een

uit een vrouwe geboren wordt.

dat

bijna evenals

te vervallen, die de

En

geeft ge

nu

toe, gelijk

God de Heere deze wondere daad der wedergeboorte

iegelijk die

ge wel moet, bij

die uitver-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen