E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 17

;

XXVII. HOOFDSTUK

ZOND.

moederschoot

En

al

het

is

ons te brengen, of het

in

baar

dan

wordt,

doen kort na onze geboorte.

te

dat het nog twintig, dertig of zestig jaar duurt eer

dan,

komt en de werking

deze kieni tot ontwikkeling

van naar buiten open-

er

zulk een persoon toch van zijn geboorte af iemand,

is

wien God geloof gewrocht

in

19

II.

heeft, en heeft zulk een dus recht

op den

heiligen Doop.

Geldt

voor

alzoo

kerk

de

de vaste regel dat ze te doopen heeft een

God de Heere het geloof gewrocht heeft, dan komen we hiermee tot de tweede vraag Hoe zal de kerk dit weten ? En op dit punt nu achten de Doopsgezinden, dat ze hun verloren zaak herwinwiens

in

iegelijk,

ziel

:

nen kunnen. Want, zeggen deke

toegegeven dat het geloof ook in een kin-

ze,

een verborgen graankorrel aanwezig kan

als

Dat kunt

desaangaande geen zekerheid.

ge

maar

weet het

gij

En daarom

niet.

wij alleen de volwassenen,

kerheid

gij

zijn, in elk

gissen,

nu, zoo gaan ze

geval hebt

vermoeden, hopen

dan

voort,

doopen

nadat we, zoodra ze tot belijdenis komen,

ze-

hebben, dat ze de gave des geloofs werkelijk ontvangen hebben.

Hierop nu antwoorden we, dat

Ook

'

al

komt

dit volstrekt niet

zoo

is.

toch iemand op volwassen leeftijd zich aanmelden en tot

de kerk zeggen: „Ik belijd en ik geloof", daarom heeft de kerk nog niet de

minste zekerheid,

de

man kan

bloot

dat het metterdaad zoo

historisch

geloof

de harten tig

met dezen persoon

niet

stond.

geloovige

een schijngeloovige

die

Dan ^och kon

Maar zoo

soms de indruk

uit het echte geloof spreekt, zekerheid

zal er

niets.

is

het

;

hij

Was nu

kan een 7 de kerk

de kerk uitma-

niet.

De kerk kan

doorgronden. Dat kan alleen de Heere. En hoe sterk, mach-

en overiveldigend ook

Soms

De man kan veinzen

voor wezenlijk geloof aanzien.

een kenster der harten, zoo ware dit ken, hoe het

is,

een tijdgeloof hebben en zich zelf misleiden

beklemd

dan zou ze soms

juist

aan wie het echte

in

is,

dat iemand wel wezenlijk

desaangaande heeft de kerk

zijn, die

zijn uitingen

nooii

zeer boud spreekt, en een echt is.

Ging de kerk dus daarop

af,

doopen wie niet geloofde, en den Doop onthouden

En de uitkomst toont dan ook,, dat de deze herhaaldelijk allerlei jonge mannen doopen

geloof

Doopsgezinde kerken ten

had.

en den Doop aan jongedochters toedienen, van wier geloof eigenlijk nietshleek.

Men kan dus leen

zulke

niet zeggen

personen,

:

De Doopsgezinden of Baptisten doopen

van wie het zeker

is

dat ze geloof hebben, en

algij,

Gereformeerden, doopt kinderkens, in wie ge het geloof alleen onderstelt. Dit

is niet

zoo.

Zoowel toch

bij

kunt ge het nooit verder dan Zekerheid heeft de kerk nooit.

deze volwassenen als

tot een

bij

deze kinderkens

vermoeden ondersteld geloof brengen.

''

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen