E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 459

XXXIVa. HOOFDSTUK

ZOND.

Want wel

had.

maar

arm

volgt

hieruit

onmachtig zou

Ook

het

evenals

is

de

taal,

een gave Gods aan ons

Een wondere gave, waardoor

niet

mogelijk volk

alle

volstrekt niet weg, dat

samenhangt, en

heeft

gemaakt. En

hetzelfde

schrift

al

heeft,

vorm van

elk volk de

bij

Hij alle schrift

zijn

in dien zin voor elk volk, in elke periode, is.

Ook ons

schrift is niet eerst

kennisse Gods te komen, maar het

de

en komt zoo eerst

En wat waarom God

en

het nu

is

neemt schrift met dit

is

bij

oogenblik

om

eerst daarna

Gods

waarom Hem dan

niet

op een bepaald stuk steen, dat van

oogenblik én zijn substantie én zijn

tot

van Godswege

de Heere wel in zijn creaturen aller-

vorm

Gods dankt, zulke figuren te doen ontstaan, als

wille

om

eerst in de kennisse

andere vormen zou kunnen voortbrengen, en

de mogendheid zou toekomen,

ons,

eindelijk het graveeren aangaat, zoo

tot ons.

sta hier toch de vraag, lei

zijn;

God de Heere daarom

door God gewilde en voorverordineerde ontwikkeling op het nauwste

gepredestineerd tot

niet, dat

op een steenen plaat letterschrift te gra veeren.

toch

geslacht.

volkomen waar, dat

zijn

allerminste

het

om

zijn,

en van een vinger sprake kan

sterkte

zijner in

onder menschen

letterdruk

daarom

bij

letterschrift

menschelijk

God een geest is, en dat alzoo God den Heere van een hand, van een rechter-

geldt h-et ook hierbij, dat

slechts overdrachtelijk

hand, van den

461

II.

alleen aan

Hem

den

goeddunkt.

TWEEDE HOOFDSTUK. En

zoo er eenig ander gebod

is.

Rom.

De uitkomst van ons ze

eerste onderzoek was, dat de Tien geboden, gelijk

daar liggen, niet aan de wereld, maar bepaaldelijk aan het volk van

gegeven

Israël

zijn;

en

bij

genomen moeten worden,

Israël

met de

overige ceremonieele en politieke wetten, die

aan

volk gaf. Doch natuurlijk kunnen

dit

staan. zijn

13: 9.

Ieder

onzer

gevoelt toch,

consciëntie binden,

Joodsche

volk

in

zijn

ook aloude

al

we

in

verband

Mozes van Godswege

dit resultaat niet blijven

bij

dat die Tien geboden wel terdege ook is

er geen sprake van, dat wij tot het

politieke organisatie

zouden behooren, of

ook ons voornemen zouden, de oude ceremonieele en politieke wetten van Israël strijd.

voor

ons zelven

De Tien geboden

verbindend zijn niet

te verklaren.

aan ons, maar

Hier ontstaat dus een

uitsluitend

aan

Israël ge-

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen