E voto Dordraceno - pagina 219

ZONDAG

IX.

HOOFDSTUK

207

IV.

of ook „door het Woord zijner kracht." Het Woord ,, Woord" de Zoon des Vaders, en zoo onderwijst ons dan de Heilige Geest, dat er zonder dit Woord des Vaders, d. i. zonder den Zoon „geen ding gemaakt is", en in 1 Cor. VIII 5 herhaalt de apostel het ons: ,,Wij hebben

door het

nu

is

:

één

God

en Vader, uit wien alle dingen, en één Heere Jezus Christus

door wien alle dingen zijn"; terwijl het in den aanvang van den brief aan de Hebreen (I 3) heet: ,,God heeft in deze laatste dagen tot ons gesproken door den Zoon, welken Hij heeft gesteld tot een erfgenaam van alles, door welken Hij ook de wereld gemaakt heeft." :

Men

mist uit dien hoofde alle recht,

ping met het

commando van

om

het spreken

een veldheer op één

Gods te

lijn

bij

de schep-

stellen of

met

het tooverwoord van een goochelaar.

Op

een

commando kan

er wel iets gebeuren,

maar

want beweging of verandering plaats grijpt in of door reeds bestaande dingen. Als ons woord bijv. geestdrift in duizend harten doet ontstaan, dan scheppen we die geestdrift niet, maar blazen slechts de vonk aan die onder de asch van het hart reeds smeulde. Bij het scheppend spreken Gods moet alle denkbeeld van het commando dus verre worden gehouden, en moet alle eerbiedige bewondering gericht op het Woord, dat in den beginne bij God en God was, en waardoor Hij alle ding geschapen heeft. Het uitspreken van een woord is voor ons menschen: een gedachte, die eerst in ons verborgen was, naar buiten uitbrengen, zoodat ze nu ook buiten ons bestand en aanzijn hebbe, en zoo ook is het spreken Gods een buiten zich in het aanzijn roepen van de dingen, waarvan de plannen en denkbeelden in zijn eeuwigen Raad verscholen lagen. En waar nu deze creaturen niet alleen aanzijn maar ook een zijn ontvingen, adem en gebeuren

is

niet dat er iets ontstaat,

leven en bezieling hebben, daar

is

maar dat

niet ontstaan;

er een

het de Heilige Geest die zweeft over

het geschapene en het

met leven bezwangert en ontvonkt. De Drieëenige God, in zich zelven volkomen genoegzaam, is het dus, die als Vader, Zoon en Geest, geheel alleen door zijn goddelijke werking zonder daarbij iets aan te wenden of te gebruiken dat buiten Hem bestond, heel dit wondere heelal in het aanzijn heeft geroepen. Eerst was al

dit

heelal alleen in

Woord

de gedachte Gods. Toen sprak Hij het

en het trad naar buiten.

En

builen

Hem

tot

uit

aanzijn

door het geroepen,

wierd het ten doel geleid door den Heiligen Geest. Natuurlijk weet geen mensch noch eenig schepsel zich zelf, over hetgeen bij en tijdens de

men

uit

iets

hoegenaamd

Schepping plaats greep, en

al

de oude boeken der Chineezen en der Egyptenaren, of ook

uit

wat uit

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen