E voto Dordraceno - pagina 286

ZONDAG

274

XI.

HOOFDSTUK

Rome

een iegelijk evenals

Bij dit alles toch, zal

dat niemand bedoelt het creatuur

in

IV.

ten ernstigste betuigen,

de plaats van

dat integendeel dit alles slechts strekken moet,

om

God

te

schuiven, en

de ware Godsvereering

bevorderen. Maar de uitkomst is juist omgekeerd, en de vrucht bij Rome en bij ons steeds even noodlottig. De ware aanbidders, zegt de Heere Jezus, zullen den Vader aanbidden

te

geest en in waarheid.

in

terugschrikken,

om

En waar

wij

onze nietigheid en zondigheid

in

voor de Aanspraakplaats van een heilig

God

te

na-

deren, daar roemt Paulus met heel de kerke der verkorenen, dat wij de toeleiding tot den Christus,

Troon der genade hebben

door wien de ingang

in

Heere Jezus de hemelen voor onze gebeden openalleen door onzen

staat.

Dat

in

Israël

de gebeden aan meer creatuurlijke inmenging gebonden

verklaring in den dienst der schaduwen, zoolang de verschenen was. Doch al deze ceremoniën hadden dan niet nog Christus ook geen ander doel, dan om de gebeden van Israël met den Naam van Christus te overschaduwen. Sinds hij kwam, vielen deze schaduwen dus weg, en mengt zich de Naam van Christus in onze gebeden niet meer door deze, thans ijdel geworden ceremoniën, maar door de voorspraak van Christus zelven, die in de hemelen leeft. Al wat zich derhalve thans nog creatuurlij ks in onze gebeden mengen wil is vermindering van den ernst en verlaging van den toon van ons gebed, en strekt niet om ons tot den Vader te brengen, maar houdt van

waren, vindt

den Vader

En Zijn

mand

zijn

af.

Naam van Jezus ons het wapen zijn. Naam alleen. Hij deelt dien Naam met nieVandaar dat we er zoo sterk op drongen, dat ge dien Naam zoudt nemen. Niet maar: een Jezus, maar de Jezus, uw

hiertegen nu moet de

Naam anders.

toch absoluut

is

Jezus. Zijn

eenige Jezus. Hij alleen de volkomene en algenoegzame Zaligmaker, de

aanbrenger van

alle heil.

Al wie derhalve oordeelt, dat kort aan zijn

te

Naam

wat de Catechismus wordt verloochend.

zegt,

Toch zij men met zijn Immers Rome beweert

hij

bij

Jezus nog

iets

bij

behoeft, doet

volkomen waar van Jezus Naam de misbruik dat door zulk een

en Wezen, en in dien zin

pleit

tegen

Rome

is

het

ten deze voorzichtig.

geenszins, dat niet door Jezus alleen verhooring

der gebeden ons zou toekomen, maar houdt slechts staande, dat er om die voorbede van Jezus te verkrijgen, invloeden op hem werken moeten.

En

dat het nu, overmits er

vertrouwelingen

des

Heeren

kunnen

zijn,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen