E voto Dordraceno - pagina 456

ZONDAG

444

HOOFDSTUK

XVI.

en een lijden dat op het sterven volgt. Hoe

IV.

is

dit

nu ? Heeft God de

Heere, die alleen met den dood gedreigd had, na den val een zwaarder straf

opgelegd dan Hij oorspronkelijk gezegd had? Onmogelijk immers!

Dan

toch zou én de waarheid én de gerechtigheid Godes te niet gaan.

Neen,

als

God gezegd

had: Gij zult den dood sterven, en er komt nu eerst

een lijden dat aan den dood voorafgaat, dan de dood zelf en daarna nog een lijden dat op den dood volgt, dan spreekt het vanzelf en kan het niet anders, of én dit lijden vooraf én dit lijden

begrepen

zelf

dood

daarna moet

in

den dood

en kan derhalve ons tijdelijk sterven van dezen vollen

zijn,

meer dan een stukske zijn. Op grond hiervan hebben onze vaderen dan ook zeer terecht beleden, dat de Dood de naam is voor die vreeselijke macht van vernieling en verwoesting, die op elk terrein des levens doordringt tot in den wortel,

om

niet

tot in

kiem

te

de diepste en

God

vernietigt niet. Vernietiging

Neen, maar de dood

bestaat er niet.

de door

fijnste levensvezelen

De dood

smoren.

in

gelegde levenseigenlijken

vernielt, verwoest, verderft

zin

en laat

aan de plage zijner verwoesting geen einde komen. Hij grijpt uw ziel aan, door den band los te maken die haar aan God bond. Hij grijpt uw persoon aan, door den band los te maken die u verbond met de Fontein aller goeden. Hij grijpt uw aardsche existentie aan, door den band los te

maken

die

stroom over u

saambond. Hij breidt zich als een en doet u „midden in den dood liggen." Hij maakt

en lichaam

ziel uit,

u geestelijk dood,

hij

doodt

u

in

uw

En dan houdt

levensgeluk,

hij

doet u eens wegsterven

Neen, dan gaat de werking van den dood nog altoos door. Eerst in het graf, en dan in wat onder het graf is, in den eeuwigen dood, of in het lijden der helle na het oordeel. De dood vrucht dragende in eeuwige rampzaligheid. Let nu wel op, dat dit alles besloten lag in de straf, die om der zonde wil komt over een iegelijk die in zonde ontvangen en geboren is. En uit

deze wereld.

nog

het

niet

op. o.

dat dus de Heere Christus, indien Hij niet slechts een gedeeltelijk,

een volkomen Verlosser zal

zijn,

ons van

al

maar

deze deelen der ééne ont-

zettende doodstraffe verlossen moet.

Nu

heeft Hij onze straf gedragen.

was op Hem";

en de Heere heeft

,,

„De

den vrede aanbrengt ongerechtigheden op Hem

straf die ons

onzer aller

doen aanloopen". Is ons nu als straf opgelegd de Dood, maar zoo dat die dood in zich 3o. het sluit: 10. nu reeds op aarde een staat des lijdens; 2o. het sterven; óf één zijn, van tweeën dan moet 4^. hel; graf, en het nederdalen in de deel een er dat Jezus ook al deze vier voor ons onderging, óf wel dat van de door ons

te

dragen straf nog onbetaald

ligt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen