E voto Dordraceno - pagina 258

ZONDAG

246

X.

HOOFDSTUK

overmits Hij een middel heeft uitgedacht, om,

goeds

VI.

al

liet

Hij

dit

kwade

toe,

doen voortkomen. Met deze heele en halve Pelagianen behoeft men intusschen niet lang te redetwisten, daar zij zich zelven geheel weerspreken. Indien toch, naar hun eigen zeggen, de Heere macht heeft, om van de duizend booze daden, die in eens menschen hart opkomen, er negenhonderd te verhinderen, dan schrijven ze hiermee zelven aan God de mogendheid toe, om de werking van 's menschen wil in te perken. En v/aar Hij dan voor de honderd overer toch iets

uit te

blijvende daden van deze macht geen gebruik maakt, geschiedt in deze

honderd gevallen het kwaad, omdat Hij het wilde doen plaats hebben. Als ik toch als vader zie, dat mijn ééne kind het andere kind kwaad wil doen, en ik belet dit niet, dan ben ik voor dat kwaad medeverantwoordelijk, en ieder zou zijn dienstbode met recht bestraffen, die, zoo ze de kinderen bezig had gevonden om brand te stichten, dit niet had belet. Zij vorderen dus met hun stelsel van toelating geen zier, en al de zij tegen Gods raad en Gods Voorzienigheid als oorzaak van het kwaad opwerpen, gelden tegen hun eigen stelsel van toelating met volle kracht.

ernstige bedenkingen, die

Vandaar dat een tweede groep dan ook een anderen weg inslaat, en, Gods alvoorzienigen Raad handhavende, den mensch eenvoudig tot een blind werktuig maakt. Uitgaande van de volkomen ware overtuiging, dat God de Heere alle dingen werkt naar den Raad zijns willens, leeren ze dat de mensch dus ook niet anders handelen kan; dat wie kwaad doet, kwaad moet doen; en dat het dus ook dwaasheid is, om bij leed of ongeval, of met het oog op dreigende gevaren in de toekomst eenige voorzorgsmaatregelen te nemen; want dat ik, of ik medicijnen gestreng en straf

bruik of indien

in

toch sterven zal als het bepaald

niet,

God

Volgens dezen is den mensch, ook

Gods

wil,

is,

en zal blijven leven,

het zoo wil. er al

dus alleen een Wil beeldt

hij

in

God, maar

is

er

geen wil

zich dit in. Gelijk een steen valt naar

en het staal naar Gods wil den magneet aantrekt, zoo ook

handelt de mensch

(hij

Dit stelsel nu

niet

is

doe dan goed of kwaad) geheel willoos. de leer van Gods Raad, noch ook de Schriftuur-

van de goddelijke Voorzienigheid, maar wat men noemt het Determinisme, vrijwel overeenkomende met de heidensche leer van het lijke

leer

Noodlot.

Ook met de handelen.

Zij

voorstanders nu van dit stelsel behoeft men weten zelven zeer goed door het getuigenis

conscientie, dat ze

kwaad deden,

er

berouw over hebben,

niet lang te

van

hunne

er een verwijt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen