Bladeren
E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 82
Derde deel
84
XXVIIL HOOFDSTUK
ZOND.
TT.
houdbaar bleek en het Sacrament voorgoed van het Agape gescheiden werd. Maar zoozeer werkte na,
men
dat
de kerken de herinnering van Jezus' doen
bij
Augustinus' dagen op Groenen Donderdag nog een
zelf in
Avondmaal met voorafgaand Agape
Thans kan aan
worden
sommige kerken
in
ook
;
der
zijn.
Nadat echter de droeve erva-
Christenen eenmaal getoond heeft, tot wat misbruik en
eerste
zonde zulke Agape's lijk,
al
spoedig geleid hebben, handelden de kerken wijse-
door zich in tijden van zooveel flauwer geestesleven en van zooveel
met zulke
sterker wereldgelijkvormigheid, niet aan nieuwe proefnemingen
Agape's
Wie
wagen. Slechts
te
onze dagen
in
Corinthe
er
half
straks
zelven
en
Agape,
iets
heiligen,
wyze bevrediging al
is
Lichaam van
Van
die
leden
iets te
eener zelfde kerk
die
drang der
zittenden rond.
^
sche
niet.
liefde,
zeggen heeft en dat ons ;
zou wat het wezen moest, als
we
zonder
die
in
deze Liefdemalen vaak op zoo zondige
zocht.
zulk
We
tafel
op de ge-
Christus, uit
een Agape niet meer
to herstellen, in
onze Gerefor-
meerde kerken hebben we dan ten minste nog den maaZ^i/d van Sacrament.
zich
beurt eens
prijsstelling
dan beseft ge toch dat
zijn
uw
om
en ge vergelijkt hierme de koel-
ook tot ons nog
dan eerst
en dan
te vieren
onze eigen eerst ontwaarden van dien dorst naar de ge-
in
meenschap der Doch
;
kerk van
zoo licht geneigd,
waarmee thans de
elkander soms voorbij gaan
leven
;
zijn hoede.
in de
houden. Doch als ge nu op
te
schoone Agape's sprak
die in de Agape's sprak,
men
Nachtmaal
broederen, en liefde voor het
onverschilligheid,
kerkelijk
eerst
te keeren, is
meer onderlinge gehechtheid en
zoo
kwaad op
tegen één
hierbij
gekomen was, om
toe
der
eens
deze
men
en hoort hoe schandelijk
dronken huiswaarts
hoeveel
meenschap
L>iieid
zij
leeft,
voor geestelijk beter
vraagt,
^
in-
wederinvoering van zulk een Agape in kleine
de
dorpskerken zeer zeker niet onmogelijk ring
de
te geven.
van deze Agape's uiteraard niet meer gedacht
herstel
zou
al
om
hield,
van het Sacrament zoo nauwkeurig mogelijk weer
stelling
zitten
nog saam aan. Er staat een
nam men Ook dat
zelf het brood,
heeft de
dit
tafel in het
tweede
midden.
en de beker gaat onder de aan-
Roomsche kerk
niet meer.
Ook de Griek-
Zelfs de Engelsch bisschoppelijke en de Luthersche kerk heb-
^ ben den maaltijd en het aanzitten en
alzo o de
Tafel des ifeeren laten ver
vallen. dit nu mag niet. Het denkbeeld van den gemeenschappelijken maaltijd en van het gemeenschappelijk aanzitten, is gelijk ons blijken zal, van het begrip van
En
dat
tweede Sacrament onafscheidelijk.
De gemeenschappelijke maaltijd
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's
